SaveSpace

Эзотерика XXI века.
Тайные знания для улучшения качества Жизни.

Когда Наука, тяжело дыша, взберется на гору Познания, она увидит отдыхающую там Эзотерику.

Вход Регистрация

Меню



Мероприятия
эзотерические



Не пропустите новые статьи! Подпишитесь на наше сообщество.
Будьте в курсе!

настройки раздела Настройки статьи
Добавить статью Добавить статью
Добавить центр Добавить
информацию
  о своём центре 

@


ezoteric@savespace.ru




Организация Природы


Организация Природы
или Математическая философия Природы


Долгие годы научный мир безуспешно бьется над теорией о математическом единстве Миро-здания, но эта проблема никак не поддавалась решению. Автор также взялся за эту казалось бы не-разрешимую проблему, но подход к решению проблемы избрал не математический, а философский, что привело к синтезу всех наук: математики и философии, химии и биологии, политики и геометрии и т.д.
Математики здесь обнаружат, что действительно “числа правят миром”, химики увидят, что все сущее создано на основе таблицы Менделеева, биологи найдут математические принципы эволюции, социологи найдут , что политика государств основана на законах геометрии, историки найдут приниципы становления и развития общества и т.д.
Автор сопоставил две известных в науке таблицы: треугольник Паскаля и таблицу Д.И. Менде-леева. При таком сопоставлении видно, что обе эти таблицы являются разными вариантами изложе-ния одной и той же закономерности – Закона Эволюции Природы. Другими словами, что таблица Д.И. Менделеева построена по треугольнику Паскаля. А это значит, что не только таблица Менде-леева, но и абсолютно ВСЕ системы в Природе построены по треугольнику Паскаля, что именно он лежит в основе организационного построения Всех систем в Природе. И если таблица Менделеева в свое время позволила Д.И. Менделееву предсказать свойства еще не существующих на тот момент химических элементов, то знание треугольника Паскаля позволяет нам предсказывать организацию и эволюцию любых систем, в том числе и будущих, т.е. еще не пройденных этапов развития: будь то атомы, живые клетки, человек, человечество, галактика или Вселенная. А это значит, что анализ эволюции человечества по треугольнику Паскаля позволяет строго на научной основе расчитывать все будущие этапы развития человечества.
Более того, следствия из такого сопоставления, ведут к глобальным выводам, а именно:
- показывают предел количества химических элементов в таблице Д.И. Менделеева, на сего-дняшний день химикам и физикам такой предел не известен (их должно быть не более 120);
- позволяет по новому изобразить таблицу Д.И. Менделеева, так что она отражает теперь не только расположение атомов, но и суть эволюционного процесса;
- описывает математически, что такое целостность и из чего она состоит (философия до сих пор не ответила на этот вопрос);
- доказывают, что ВСЕ системы в Природе развиваются одинаково по одним и тем же законам, независимо от уровня их организации и степени сложности, т.е. и атом, и живая клетка, и человек, и человеческое общество, и наша Галактика, и вся Вселенная развиваются по одним и тем же законам, описываемым треугольником Паскаля, т.е. схема эволюции (эволюционный путь) для ВСЕХ систем одинакова, в приложении к человечеству это означает, что зная весь путь его развития и определив на этом пути наш сегодняшний этап, мы можем расчитать и все предстоящие этапы его развития, в частности, позволяет расчитать предстоящий в ближайшее время упадок Соединенных Штатов Аме-рики, как политический, так и экономический;
- доказывает, что вся мифология древности основана на структуре треугольника Паскаля;
- позволяет, наконец-то, разрешить и поставить точку в споре о происхождении человека: соз-дан ли он Богом или развился эволюционным путем – автор доказывает, что между этими двумя по-нятиями нет различия;
- позволяет увидеть организацию международной политики на основе законов геометрии;
- позволяет описать строение пространства и времени, детально разложив их на составные час-ти;
- позволяет объяснить, как устроен Бог и Его предназначение в Природе;
- а также многое и многое другое, о чем люди сегодня даже отдаленно не догадываются. Всего, к сожалению, здесь не перечислить.
В данной статье рассмотрены лишь теоретические основы данного направления науки.


Чернявский Сергей Анатольевич

Закон эволюции Природы

Есть многое на свете друг Горацио,
что и не снилось нашим мудрецам.
Гёте “Фауст”

Все системы, существующие в Природе, организованы одинаково, т.е. схема построения всех систем одна и та же, независимо от уровня ее организации, степени развития и формы существова-ния. Другой вопрос, что в каждом конкретном случае эта общая для всех схема получает свое инди-видуальное воплощение в виде: атома, живой клетки, многоклеточного организма (человека), чело-веческого общества (цивилизации), галактики или Вселенной. Но единым для всех систем является не только способ их организационного построения, но и временной путь их развития (эволюция). Смыслом любого эволюционного процесса является развитие, рост, развертывание из меньшего в большее, менее совершенного в более совершенное, простого в сложное.
Все системы в Природе имеют один и тот же универсальный для всех принцип организации.
Универсальность – это ОБЩЕПРИРОДНАЯ закономерность. Другими словами, атом, живая клет-ка, человек, человеческое общество, галактика, Вселенная, Господь Бог – все они организованы ОДИНАКОВО, по одной и той же схеме. Не даром ведь в Библии говорится, что “Бог создал чело-века по Своему образу и подобию” . Здесь имеется в виду, конечно же, не телесное подобие, а имен-но организационное.

Таблица № 1. Треугольник Паскаля в развернутой форме.

0
1
(а + в)1 = а + в
(а + в)2 = а2 + 2ав + в2
(а + в)3 = а3 + 3а2в + 3ав2 + в3
(а + в)4 = а4 + 4а3в + 6а2в2 + 4ав3 + в4
(а + в)5 = а5 + 5а4в + 10а3в2 + 10а2в3 + 5ав4 + в5
(а + в)6 = а6 + 6а5в + 15а4в3 + 20а3в3 + 15а3в4 + 6ав5 + в6
(а + в)7 = а7 + 7а6в + 21а5в4 + 35а4в3 + 35а3в4 + 21а4в5 + 7ав6 + в7
(а + в)8 = а8 + 8а7в + 28а6в5 + 56а5в4 + 70а4в4 + 56а4в5 + 28а5в6 + 8ав7 + в8
(а + в)9 = а9 + 9а8в + 36а7в6 + 84а6в5 + 126а5в4 + 126а4в5 + 84а5в6 + 36а6в7 + 9а7в8 + в9
(а + в)10 = а10 + 10а9в + 45а8в7 + 120а7в6 + 210а6в5 + 252а5в4 + 210а5в6 + 120а6в7 + 45а7в8 + 10ав9 + в10


Таблица № 2. Треугольник Паскаля в сокращенной форме.
1
1+1
1+2+1
1+3+3+1
1+4+6+4+1
1+5+10+10+5+1
1+6+15+20+15+6+1
1+7+21+35+35+21+7+1
1+8+28+56+70+56+28+8+1
1+9+36+84+126+126+84+36+9+1
1+10+45+120+210+252+210+120+45+10+1

Для доказательства универсальносмти треугольника Паскаля приведем его проявление в других явлениях Природы, в которых наблюдается рост числовой последовательности элементов.




Рисунок 1.
Проявление свойств треугольника Паскаля на примере развития эмбрионов живых организмов .


Лягушка





Ланцетик


Номер деления 1 2 3 4 5
Количество клеток 1 2 4 8 16


Рисунок № 2.
Проявление свойств треугольника Паскаля на примере эволюции континентов Земли .

1 ряд – этап
Пангея – единый целостный континент, не разделенный на составные части 225 миллионов лет назад, что в треугольнике Паскаля сооотвествует Фотону в таблице Д.И. Менделеева или этапу 1.



2 ряд – этап
Триасовый период 200 милионов лет назад – разделение на 2 противоположности (Лавразия и Гондвана) ранее целостного континента, что в треугольнике Паскаля соотвествует 2 или атому Позитрония в таблице Д.И. Менделеева.



3 ряд - этап
Юрский период – 135 миллионов лет назад – разделение двух предыдущих континентов на четыре, что соотвествует третьему ряду в треугольгнике Паскаля или первому периоду в таблице Д.И. Менделеева.


Настоящее время.
Сегодня на Земле 6 материков, но если следовать логике треугольника Паскаля, то в относительно недалеком геологическом будущем следует ожидать появления еще двух материков, т.е. всего их будет восемь.






Проследим также свойства треугольника Паскаля на примере эволюционного развития
многоклеточных организмов.

Рисунок № 3.
Первичный многоклеточный организм Вольвокс.

1-й ряд-этап.
Вольвокс – это своеобразный шар, образованный несколькими сотнями одноклеточных организмов. В нем нет узкоспециализированных клеток, каждая из клеток здесь может выполнять весь набор функций, характерных для клеток.



Рисунок4 № 5. Гидра пресноводная.
Рисунок4 № 4. Состоит из трех слоев: внутренний пищеварительный,
Губки. наружный защитный и нервные клетки между ними.




















2 слоя клеток – 3 слоя клеток – аналог 3 ряда треугольника Паскаля
аналог 2 ряда

Приведенные рисунки – это воплощение треугольника Паскаля в эволюции многоклеточных организмов. Первй (Вольвокс) целостное не разделенное на составныечасти многоклеточное образо-вание – аналог Единицы, на втором рисунке (Губка), организм состоит из двух слоев клеток – внеш-ний защитный и внутренний пищеварительный, что соотвествует формуле второго ряда в треуголь-нике Паскаля (1+1), третий (пресноводная Гидра) по своей структуре соотвествует третьему ряду с треугольнике Паскаля (1+2+1).
Мы не станем отслеживать дальнейший эволюционный путь многоклеточных, принцип читателю понятен. Желающие могут сами отследить этот путь и его соотвествие треугольнику Паскаля.
Мы пойдем дальше и проследим проявление свойств треугольника Паскаля на примере законов наследственности, установленных Г. Менделем – доминирования, расщепления и независимого комбинирования:
1) единообразие (доминирование) признака у гибридов первого поколения, когда все члены одина-ковы и между ними нет различия – этап Единицы или тезис (все растения однообразны, нет противоположностей между ними);
2) расщепление признаков во втором поколении (раздвоение первичной целостности (Единцы) на равные противоположности по 50% на каждую, что соотвествует ! + 1 в треугольнике Паска-ля) – этап антитезиса,
3) комбинирование признаков, находящихся вместе – синтез противоположностей предыдущего этапа в различных пропорциях, а точнее 3:1, как это имеет место в третьем ряду тр. Паскаля
1 +2+1.
1 - Первое поколение – закон однообразия, 100% наследование признаков = 1.
1 + 1 - Второе поколение распределение признаков по 50% = 1 + 1 = 2.
1 + 2 + 1 – Третье поколение распределение признаков в соотношении 3:1 = 1+2 +1 = 4.
Биологи не описывают дальнейшее распределение наследственных признаков, но мы вправе предположить, что и дальше они будут распределяться в точном соотвествии с треугольником Пас-каля, т.е. в четвертом поколении появится 8 признаков, в пятом поколении 16, в шестом 32 и т.д.
Отследим проявление свойств теругольника Паскаля и в глубинах космоса – в эволюции галактик.

Рисунок4 № 6. Галактика Туманность Андромеды.

Первичное состояние галактик, не раделенных еще на свои составные части, что соотвествует Единице в треугольнике Паскаля.







Рисунок4 № 7.
Галктика, имеющая два рукава – это две внутренние противоположности (элементы), что соотвествует
второму ряду треугольника Паскаля (1+1).








Рисунок4 № 8. Галактика Млечный путь.
Галактика имеет три рукава, что соотвествует третьему ряду в треугольнике Паскаля (1+2+1).

Есть также галактики с четырьмя, пятью, шестью
и т.д. рукавами. А это значит, что количество рукавов в
галактике указывает нам на ее эволюционное положение
в треугольнике Паскаля.





А теперь изобразим таблицу Менделеева в виде треугольника и сопоставим ее с треугольником Паскаля (таблица 3). Здесь Фотон является тем первичным образованием, той Монадой, тем “Пер-вичным Яйцом”, которое содержит в себе все будущие свойства и структурные элементы, и из кото-рого в последующем разворачивается весь эволюционный процесс на атомарном уровне.

Таблица № 3. Сопоставление треугольника Паскаля и таблицы Д.И. Менделеева.

Треугольник Паскаля Сумма элементов Таблица Менделеева
1 - 1 - Ф
1+1 - 2 - е- е+
1+2+1 - 4 - Н – Д – Т – Не
1+3+3+1 - 8 - Li, Be, B, C, N, O, F, Ne
1+4+6+4+1 - 16 (18) - 19 – 22 – 26 – 28 – 30 – 36
1+5+10+10+5+1 - 32 - 87, 95, 100, 105, 110, 115, 118
1+6+15+20+15+6+1 - 64 - х х х х х х х х х х х х х х х х х х
1+7+21+35+35+21+7+1 - 128 - х х х полевая (молекулярная) х х
1+8+28+56+70+56+28+8+1 - 256 - х х эволюция – взаимодействие х х х
1+9+36+84+126+126+84+36+9+1 - 512 - х х х х х х между атомами х х х х х х х
1+10+45+120+210+252+210+120+45+10+1 - 1024 - х х х х х х х х х х х х х х х х х х х х х х х х

(цифровая) информационная структура (материальная) вещественная форма треуго-
таблицы Менделеева с вещественными льника Паскаля, в которой мы видим лишь
этапами и этапами развития взаимо- этапы развития вещественных элементов и
действия между элементами не видим этапов взаимодействия между ними

Примечание: 1) Ф – фотон, 2) е- - электрон, е+ - позитрон, 3) III, V и VI периоды пропущены, поскольку по коли-честву элементов они аналогичны своим парным периодам, 4) с IV по VII периодах вместо названий элементов указаны их номера, 5) поле системы регулирует взаимодействие между ее вещественными элементами, поэтому взаимодействие между атомами таблица Д.И. Менделеева приводит к образованию из них молекул.

Фактически, таблица Д.И. Менделеева являет собою не что иное, как развертывание (эволюци-онный путь) электромагнитного кванта Фотона в вещественную структуру – в атомы, в периоды (ряды в треугольнике Паскаля) и целиком в таблицу Д.И. Менделеева.
Структуру и механизм эволюционного процесса прекрасно можно отследить на примере по-строения таблицы Менделеева. Он выглядит следующим образом (таблица 4): первичным матери-альным образованием в ней является Фотон (он соответствует Единице в треугольнике Паскаля), который влетая в поле атома, раскалывается на две противоположности – элементарные частицы электрон (е-) и позитрон (е+), образующие атом Позитрония. Последний соответствует второму ряду в тр. Паскаля. Позитрон в атоме Позитрония так же эволюционирует и растет. Его развитие заключается в том, что позитрон (е+) в атоме Позитрония, набирая дополнительную энергию в виде массы, становится протоном (Р+). В результате атом Позитрония превращается в атом Водорода. В третьем ряду (первый период таблицы Менделеева) мы уже имеем четыре элемента: Водород, Дейтерий, Тритий, Гелий. Дейтерий и Тритий являются изотопами атома Водорода. У них такой же одинарный электрический заряд, но масса, а вместе с ней и химические свойства, отличаются. В следующем ряду (II и III периоды таблицы Менделеева) имеется уже по 8 химических элементов. В пятом ряду (IV и V периоды) по 18, хотя треугольник Паскаля показывает, что их должно быть 16 (объяснение данного исключения выходит за рамки этой статьи). В шестом ряду (VI и VII периоды) их по 32.










Таблица № 4. Эволюционная структура таблицы Д.И. Менделеева.
Фотон (Ф)
Позитроний
Электрон (е-) Позитрон (е+)
Водород Н Дейтерий Д Тритий Т Гелий Не
Li Be B C N O F Ne
Na Mg Al Si P S Cl Ar
K Ca Sc Ti V Cr Mn Fe Co Ni Cu Zn Ga Ge As Se Br Kr
Rb St Y Zr Nb Mo Tc Ru Rh Pd Ag Cd Id Sn Sb Te I Xe
55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86
87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118
Примечание: элементы двух последних периодов обозначены их порядковыми номерами.

Автор не сомневается в том, что найдется еще немало примеров, подтверждающих универсаль-ность треугольника Паскаля. У читателя есть удобная возможность поискать проявление треуголь-ника Паскаля в других явленниях Природы и Жизни.

Фактически, каждый последующий период-ряд в выше приведенных таблицах являют собою не что иное, как разросшийся в размерах, увеличенный Фотон (Единицу), вещественное “тело” которого складывается из все новых и новых элементов. За пределами этого вещественного “тела” остается невидимое для нас поле этой системы, которое и регулирует взаимодействие между элементами такого тела.
Как видно из всех приведенных примеров, в каждом последующем ряду происходит удвоение количества элементов по формуле N = 2n. Из данной формулы, описывающей собою геометрическую прогрессию, и из таблицы Менделеева видно, что каждый очередной шаг эволюции (в таблице Менделеева – это каждый последующий период) приводит к удвоению количества элементов в системе
1 – 2 – 4 – 8 – 16 – 32… Этой формуле логарифмического удвоения подчиняются не только химиче-ские элементы в таблице Менделеева и цифры в треугольнике Паскаля, но и количество бит инфор-мации на жестком диске компьютера: 1 бит информации (аналог первого ряда в треугольнике Паскаля) состоит из двух противоположных ответов: Да или Нет (аналог второго ряда), 1 байт состоит из 8 бит (аналог четвертого ряда), 1 килобайт состоит из 1024 бит (аналог 11 ряда), и величина нарастания количества нейтронов при ядерном распаде, рост числа микроорганизмов, рост числа многоклеточных организмов (мухи, саранча, рыбы и все другие), рост количества населения на Земном шаре, рост смертности по возрастам, отбор (обратный рост) футбольных или хоккейных команд на турнирах (от 1/32 финала до победы в финале единственного победителя всего турнира – 1). Японский исследователь Касса выяснил, что интенсивность разрывов резины удваивается аналогично с увеличением нагрузки. Это же прослеживается и при исследовании электрического пробоя масла в условиях повышающейся напряженности электрического поля и т.д. Столь широкая распространенность данного закона указывает на его всеобщую универсальность.
Сложим количество химических элементов в каждом периоде таблицы Менделеева и сравним их с аналогичными рядами треугольника Паскаля (таблица 3). При таком сопоставлении мы видим, что суммарное количество химических элементов в каждом периоде таблицы Менделеева и количе-ство цифр в первых шести рядах треугольника Паскаля идентично, а раз имеется совпадение первых шести рядов, то мы вправе предположить, что такое же совпадение будет и в последующих рядах. Это позволяет нам сделать вывод о том, что и таблица Менделеева, и треугольник Паскаля – это ДВА ВАРИАНТА ИЗЛОЖЕНИЯ ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ, но в разных фор-мах изображения (две стороны одной медали). Можно сказать, что треугольник Паскаля – это мате-матический вариант изображения таблицы Менделеева, а таблица Менделеева – это материальное (вещественное, атомарное) воплощение треугольника Паскаля. Ну а если треугольник Паскаля явля-ется всего лишь информационной формой таблицы Менделеева, то, следовательно, в его “лице” мы имеем математическое описание эволюционного процесса. А этот же треугольник в форме таблицы Д.И. Менделеева дает нам наглядное вещественное изображение эволюционных событий в каждом последующем периоде, т.е. на каждом последующем этапе развития системы (в данном случае ато-мов в таблице Менделеева, хотя это же применимо, к развитию абсолютно любых систем в т.ч., как к отдельно взятому человеку, так и ко всему человечеству.
Для подтверждения сказанного проследим строение первых четырех рядов треугольника Пас-каля и первых двух периодов таблицы Менделеева. Самый первый ряд в треугольнике Паскаля, со-стоящий из Единицы (1), в современном варианте таблицы Менделеева отсутствует, но фактически этому отсутствующему периоду-элементу соответствует Фотон, из которого и разворачивается весь последующий эволюционный процесс. Во втором ряду тр. Паскаля имеется два элемента (1 + 1), что соответствует атому Позитрония, состоящему из электрона (е-) и позитрона (е+) в т. ДИМа. Третий ряд треугольника Паскаля состоит из четырех элементов (1 + 2 + 1), что соответствует первому пе-риоду таблицы Менделеева, состоящему из четырех химических элементов: Водород, Дейтерий, Тритий, Гелий. Четвертый ряд треугольника Паскаля состоит из 8 элементов (1 + 3 + 3 + 1). В табли-цы Менделеева это соответствует II и III периодам.
Рассмотрим структуру II периода, который из химических элементов складывается следующим образом: в нем 2 противоположных нейтральных элемента (у одного слабая нейтральность, а у вто-рого сильная, можно сказать идеальная) – Углерод и Неон, которые, исходя из формулы этого ряда, должны находиться по краям. А внутри этого ряда-периода находятся три элемента, обладающие щелочными свойствами (Литий, Бериллий, Бор) и 3 элемента, обладающие кислотными свойствами (Азот, Кислород, Фтор). Итого, II период, представленный с позиции четвертого ряда треугольника Паскаля выглядит следующим образом: 1 Углерод + 3 щелочных элемента + 3 кислотных элемента + 1 Неон:
- Структура IV ряда тр. Паскаля: 1 + 3 + 3 + 1
- Структура II периода т. ДИМа: Углерод + (Литий, Бериллий, Бор) + (Азот, Кислород, Фтор) + Неон.

Таблица № 5. Идентичность организации IV ряда тр. Паскаля и II периода т. ДИМа.
IV ряд тр. Паскаля 1 3 3 1
II период т. ДИМа Углерод Литий, Бериллий, Бор Азот, Кислород, Фтор Неон
Хим. свойства цифр-координат II периода слабая ней-тральность щелочность кислотность сильная ней-тральность

Как видим, вплоть до четвертого ряда имеется полное совпадение и треугольника Паскаля, и таблицы Менделеева. В последующих рядах-периодах имеется суммарное совпадение, но описание структуры этих последующих шагов эволюции уже усложняется, и потому здесь мы их пока рас-сматривать не будем.
При всем имеющемся сходстве мы видим и определенное внешнее различие между этими дву-мя треугольниками. А именно: треугольник Паскаля описывает 11 рядов от 1 до 1024, а таблица Д.И. Менделеева описывает всего лишь шесть рядов: от 1 до 32. Казалось бы, недостает пять рядов. Но это всего лишь кажущееся, поверхностное различие. Дело в том, что треугольник Паскаля описывает полный цикл развития системы, который состоит из двух больших фаз по 5 этапов: 1) развитие элементов системы, вернее сказать, материальной, вещественной части системы (первые 5 рядов-этапов), и 2) развитие идеального – взаимодействия между элементами (вторые 5 рядов-этапов). Отметим, что носителем взаимодействия между вещественными элементами любой системы (элементарные частицы, атомы, молекулы, клетки, многоклеточные организмы, в т.ч. и люди) является поле этой системы. Т.е. вещество – это носитель структуры в системе, а поле – это носитель взаимодействия между этими вещественными элементами.
В таблице Менделеева мы видим развитие атомов от 1 до 118. Это говорит о том, что таблица Менделеева описывает всего лишь половину развития данной системы – становление ее веществен-ной противоположности, а “за кадром” у нее остается развитие второй половины эволюционного процесса – ее идеальной противоположности, фазы развития взаимодействия элементов между собой (последние 5 рядов треугольника Паскаля).
Напомню, что треугольник Паскаля составлен на основе бинома Ньютона (bi – два, nomen – имя, т.е. два имени, две противоположности в системе), который описывает сумму двучлена в раз-личных степенях. Например (а + b)2 = а2 + 2ав + b2, данной формулой описывается третий ряд тре-угольника Паскаля или первый период таблицы Менделеева.
С точки зрения философии бином Ньютона описывает эволюцию и взаимодействие двух про-тивоположностей в системе (в данном случае они условно обозначены буквами а и b) с разной ин-тенсивностью (в различных степенях взаимодействия) на разных этапах (рядах треугольника Паска-ля) ее эволюции. Данные этапы математически выглядят, как ряды треугольника Паскаля или как периоды таблицы Менделеева. При этом Единица (на атомарном уровне – это Фотон) не подвержена действию бинома Ньютона, поскольку это целостное, а не составное образование, а действие бинома распространяется только на системы, состоящие из двух противоположностей. К этому добавим, что у Евклида в его “Началах” Единица также не считалась числом. Следовательно, весь процесс развития систем по биному Ньютона складывается из пяти рядов вещественной (материальной) эволюции (верхняя половина треугольника), которые мы видим в виде таблицы Менделеева и пяти рядов идеальной эволюции (нижняя половина треугольника), носителем которой является поле системы, проявление которого мы не видим в таблице Менделеева. А всего 5 + 5 = 10.
Построение таблицы Менделеева по треугольнику Паскаля позволяет нам сделать следующие выводы:
1) О том, что в реальности первым шагом эволюции в таблице Менделеева является не I пери-од, как это принято изображать сегодня, а Фотон – носитель Единицы, соответствующий первому ряду в треугольнике Паскаля.
2) Что вторым шагом развития таблицы является образование из Фотона двух материальных противоположностей: электрона (е-) и Позитрона (е+).
3) В I периоде таблицы Менделеева (на третьем шаге атомарной эволюции по треугольнику Паскаля) в ней должно быть не два химических элемента (Водород и Гелий), как это принято изо-бражать в сегодняшних вариантах таблицы Менделеева, а четыре – Водород (Н), Дейтерий (Д), Три-тий (Т) и Гелий (Не). Эту же мысль подтверждает и постепенно возрастающий атомный вес этих элементов: 1, 2, 3, 4. Поэтому, приводимое в общепринятом варианте таблицы изображение только двух химических элементов в I периоде, нелогично. Оно ведет к резкому эволюционному скачку от 1 (Н) до 4 (Не), минуя промежуточные между крайностями этапы: 2 и 3. А это, как видно из треугольника Паскаля, невозможно. Во втором периоде идет заполнение промежутка от зарядовой единицы (Водород – Н) до зарядовой двойки (Гелий – Не), путем постепенного нарастания массы. В этом постепенном переходе от единичного заряда к двоичному, через нарастание массы, мы видим реальное воплощение гегелевского закона о переходе количества в качество, когда постепенное накопление массы ведет к скачкообразному изменению заряда а, значит, и к такому же скачку в изменении химических свойств.
4) Анализ треугольника Паскаля позволяет нам рассчитать и то предельное количество химиче-ских элементов, которое может существовать в таблице Менделеева. Подсчитаем их по периодам:
- номера периодов - I II III IV V VI VII
- количество элементов в периоде - 4 + 8 + 8 + 18 + 18 + 32 + 32 = 120.
Как видим, общее количество химических элементов не должно быть более 120. Если бы в таб-лице Д.И. Менделеева существовал еще и VIII период, то количество элементов в нем было бы рав-ным 64. Но треугольник Паскаля запрещает существование VIII периода в вещественной форме. Из него четко видно, что 5 рядов отводятся для вещественной эволюции и пять рядов для полевой, т.е. равное количество рядов для каждого вида эволюции. Это указывает на равенство, а значит, и на равновесность между этими двумя процессами. Если же мы еще один период отведем под вещест-венную эволюцию, то, тем самым, нарушим закон симметрии и имеющееся равновесие между веще-ством и полем в системе. А Природа, как известно, не терпит не только пустоты, но и нарушения симметрии и основанного на ней равновесия.
Другой довод – это то, что элементы, составляющие любую систему (в таблице Менделеева – это химические элементы, но это могут быть и клетки в организме, и люди в обществе, и звезды в галактике или галактики во Вселенной) состоят не только из вещества, но из энергии и из информа-ции. Т.о., в сумме мы имеем 120 вещественных частей, + 120 частей энергии, находящейся в вещест-венных элементах, + 120 частей информации в них же. Итого 120 + 120 + 120 = 360.
Рассматривая вопрос о единстве организации всех систем в Природе, нам не обойтись без тако-го понятия, как Целостность. Что же это такое, как она устроена и “с чем ее едят”? Геометрическим символом целостности любой системы является окружность. Все круги, как известно, ПОДОБНЫ ДРУГ ДРУГУ по своему строению, отличие лишь в их размерах. В чем заключается их подобие? В том, что у всех кругов, отношение длины окружности к ее диаметру есть величина ПОСТОЯННАЯ (обозначается буквой π, равная 3,145…), не зависящая ни от длины окружности, ни от ее диаметра. Т.е. все окружности, независимо от их размеров, ПОДОБНЫ друг другу. По своей структуре, по степени своего совершенства, по наполненности количеством качеств и свойств все целостные сис-темы подобны друг другу. Именно поэтому Бог через Библию говорит, что Он “создал человека по Своему образу и подобию ”. Можно дополнить Библию и сказать, что не только человек, но абсо-лютно ВСЕ системы в Природе “созданы по образу и подобию Божию”.

Рисунок № 9. Схема организации материальной целостности систем.


Как видно из рисунка 9, материально все системы состоят из трех составных равных по вели-чине частей (образований): вещества, энергии и поля. Последнее организовано на основе информа-ции. Если эти части описывать геометрическим языком, то каждая из них равна 1200 или 1/3, а все вместе = 3600 или 1.
В данном случае одним из вариантов такой системы, построенной по принципу окружности, является таблица Д.И. Менделеева, состоящая из 360 вещественных, энергетических и информаци-онных частей. Последние в геометрии обозначаются градусами. Это означает, что законы геометрии геометрическим и тригонометрическим языком фактически описывают собою различные формы взаимодействия между противоположностями любой системы (атома, клетки, человека, человече-ского общества и т.д.). Т.о., материально все системы состоят из 1/3 вещества (1200), 1/3 энергии (1200) и 1/3 информации (1200), что и составляет единое целое – Целостность, Единицу (1) в мате-матическом выражении или Окружность (3600) в геометрическом.
Как видим, математическая Единица принимает форму окружности в геометрическом выраже-нии, а геометрическая окружность принимает форму Единицы в математике. А это значит, что меж-ду Единицей и окружностью можно ставить знак равенства: 1 = . У Елены Блаватской нахо-дим следующее: “Единый круг есть Божественное единство, откуда всё исходит и куда всё возвра-щается; его окружность – вынужденно относительный символ”. “Дух Бога, носящийся над Хаосом” изображался каждым народом в образе Огненного Змия, выдыхающего огонь и свет на предвечные воды до тех пор, пока он не приведет космическую материю в состояние инкубации и не придаст ей кольцеобразную форму змия, закусившего свой хвост – что символизирует не только вечность и бесконечность (время и пространство – Ч.С.), но также шаровидную форму всех тел (систем)”. Б. Паскаль говорил: “Бог есть круг, центр которого везде, а окружность нигде”.
Заметим, что только Окружность равна Единице, а не какая-либо другая геометрическая фигура (треугольник, квадрат, пирамида, ромб, параллелепипед, овал), поскольку любая из перечисленных фигур по сравнению с окружностью несовершенна, она содержит либо углы и прямые линии, либо неравномерные стороны у овала. И лишь окружность лишена всех этих геометрических недостатков, лишь она включает в себе в слитном состоянии геометрические достоинства всех перечисленных фигур. Ведь что такое угол между двумя прямыми в любой из перечисленных фигур? Это геометрическая демонстрация неразрешимого противоречия, столкновение двух прямолинейных логик в системе, непреодолимый конфликт между ними, когда они не могут найти между собой общий язык. И лишь в окружности все находят между собой общий язык, здесь все конфликты настолько сглажены друг с другом, что не мешают внутрисистемному энергопотоку. В то время как в точке неразрешимого конфликта (угол в геометрии) возникает энергетический затор, который энергия не может преодолеть.
Другими словами, таблица Менделеева являет собою вещественно-энерго-информационную Целостность, состоящую из 360 частей-элементов-градусов, и эта Целостность принимает форму Окружности в геометрии или Единицы в математике. Т.е. Единица (или окружность) – это полно-ценная целостная система, имеющая все необходимое в равной мере (вещество, энергию, информа-цию) для своего независимого самостоятельного существования. А любая нецелостность ведет к за-висимости от носителя недостающего качества (именно так слабые зависят от сильных, а бедные от богатых и т.д.). Т.о., Окружность или Единица, означающие собою Целостность, – это и есть та уни-версальная ОБЩЕПРИРОДНАЯ закономерность, по которой построены абсолютно ВСЕ системы в Природе, сама Природа.
Следует заметить, что понятие Природа – это всего лишь материалистический термин, обозна-чающий Бога, а Бог – это идеализированное понимание Природы. Иными словами, – это два различ-ных термина, обозначающих одно и тоже понятие. Аналогичную терминологическую двойствен-ность мы видим и в таблице Менделеева. В ней первый термин – таблица Д.И. Менделеева – это ма-териальный вариант треугольника Паскаля (аналог материальной Природы), а второй – идеализиро-ванный вариант таблицы Д.И. Менделеева – треугольник Паскаля (аналог термина Бог).
Исходя из закона Целостности, показывающего, что в любой системе в равной мере содержат-ся: вещество, энергия и информация, мы можем вывести еще один фундаментальный закон Природы – это Закон Сохранения Информации. Другими словами, для каждой координаты материи существует свой закон сохранения. Вернее, Закон сохранения материи принимает 3 своих формы: в виде законов сохранения вещества, закона сохранения энергии и закона сохранения информации. По аналогии с законами сохранения вещества и энергии Закон Сохранения Информации имеет аналогичный вид: информация, как и вещество, как и энергия, сохранима и неуничтожима, т.е. ее нельзя уничтожить, уменьшить или увеличить. Ее количество в системе, как и в окружающей Природе, неизменно, она лишь может передаваться либо внутри системы (между ее противоположностями), в частности, от поля к веществу, либо между системами, но не может быть уничтожена.
На основании сказанного можно утверждать, что 118-й химический элемент (благородный газ VII периода) является последним в таблице Менделеева, и за его пределами НЕТ других химических элементов! Это значит, что сегодняшние попытки физиков-ядерщиков обнаружить трансурановые химические элементы после номера 118 являются ошибочными и напрасными! (Более детальная проработка этого положения выходит за рамки данной работы).
Если мы сопоставим этапы развития человечества с рядами треугольника Паскаля, то обнару-жим, что они полностью, один к одному, совпадают друг с другом, но эта тема также выходит за рамки данной статьи.
Сопоставление двух наших треугольников, позволяет увидеть много нового в каждом из них. Их организационная идентичность (различна только форма выражения этой идентичности) позволя-ет нам экстраполировать особенности каждой из этих “двух сторон одной медали” друг на друга.
1) Рассмотрим таблицу Менделеева с позиции треугольника Паскаля. Отсюда видно, что в таблице Менделеева элементы располагаются по порядку друг за другом по мере нарастания их атомной массы. В реальности же элементы каждого периода (ряда в треугольнике Паскаля) собраны в группы активности (цифры в каждом ряду треугольника Паскаля). Каждая цифра, ее величина об-разуется путем суммирования отдельных элементов в эту группу-цифру, т.е. в каждом периоде-ряду элементы группируются совместно в отдельные “команды” (которые принимают форму той или иной цифры в раду треугольника Паскаля) для выполнения того или иного вида активности (функ-ций в системе). Именно поэтому Евклид в своих “Началах” говорит, что “число – это множество, составленное из единиц”. В четвертом ряду треугольника Паскаля (II период таблицы Менделеева) это 4 вида химической активности: щелочность, кислотность, нейтральность и универсальность. В последующих рядах-периодах количество таких функций возрастает.
2) Рассмотрим треугольник Паскаля с позиции таблицы Менделеева. В треугольнике Паскаля мы видим одиночные ряды, а в таблице Менделеева все периоды-ряды двойные, кроме первого (II и III периоды, IV и V, VI и VII). Это указывает на то, что в реальности первые три ряда в треугольнике Паскаля (в таблице Менделеева это Фотон – первый ряд, атом Позитрония – второй ряд, и I период таблицы Д.И. Менделеева – третий ряд) являются одинарными, а все остальные ряды в треугольнике Паскаля также являются двойными, а не одинарными. А в той форме таблицы бинома, которую нам преподнес Паскаль, этой двойственности рядов не видно.
О чем говорит эта двойственность каждого ряда? О том, что в реальности каждый ряд в тре-угольнике Паскаля состоит из своих внутренних противоположностей! А иначе и быть не может, поскольку каждая система в Природе состоит из своих внутренних противоположностей.
Теперь мы можем сделать Генеральный вывод из описанной нами закономерности. Так что же описывает или, что показывает нам треугольник Паскаля? Его развертывание от Единицы (1) до по-следнего одиннадцатого ряда (1024) показывает нам постепенное, последовательное, поэтапное раз-вертывание ПРОЦЕССА ! Любого процесса, независимо от его формы, размеров и продолжитель-ности. Другими словами, ВСЕ процессы в окружающей нас Природе развиваются по треугольнику Паскаля, т.е. совершенно ОДИНАКОВО, будь то процесс развития атомов в таблице Менделеева, процесс осуществления химической реакции, процесс строительства дома, процесс воспитания де-тей, процесс обучения студентов, процесс эволюционного развития человека, человечества, Галактики или Вселенной – ВСЕ процессы развиваются одинаково – в точном соответствии с последовательным нарастанием рядов в треугольнике Паскаля. Именно эта последовательность рядов в треугольнике Паскаля и лежит в основе Закона Эволюционного Развития ЛЮБОЙ системы, т.е. развитие каждой из перечисленных систем описывается треугольником Паскаля. Другой вопрос, что не каждый процесс в своем развитии проходят все ряды-этапы по треугольнику Паскаля. Такие стихийные процессы, как дуновение ветра, течение рек, взрывы, рост кристаллов проходят лишь первый ряд-этап и по прошествии этого этапа затухают. Для дальнейшего развития процесса по треугольнику Паскаля необходимы уже другие условия. В других процессах (рост деревьев, живого организма, развитие общества и т.п.) мы просто не замечаем последовательной смены этапов, а если и видим их внешние проявления, то не понимаем их истинного значения.
А теперь зададимся вопросом: а что же такое процесс? Большая Советская Энциклопедия так отвечает на этот вопрос: “1) последовательная смена состояний, стадий развития; 2) совокупность последовательных действий для достижения какого-либо результата”. Но любая смена состояний, стадий, этапов, любая последовательность действий возможны лишь ВО ВРЕМЕНИ. Иначе говоря, наш треугольник Паскаля описывает ни что иное, как ВРЕМЕННОЙ ПРОЦЕСС, который реализу-ется путем последовательной смены рядов-периодов-этапов. Проще говоря, треугольник Паскаля описывает ЗАКОН ТЕЧЕНИЯ ВРЕМЕНИ или можно сказать СТРУКТУРУ ВРЕМЕНИ, его со-ставные части – ряды треугольника Паскаля. Можно сказать, что ВРЕМЯ ИМЕЕТ ФОРМУ ТРЕ-УГОЛЬНИКА ПАСКАЛЯ или что треугольник Паскаля – это алгоритм эволюционного процесса, эволюционное русло (эволюционный путь) любой системы от ее начального несовершенного со-стояния (1) до вершины эволюционного развития (1024). Он, как компас, всего лишь показывает об-щее направление развития, а вот частности этого пути должны определяться самой системой.
Все это позволяет нам дать следующее определение треугольника Паскаля: треугольник Паска-ля – это СТРУКТУРНЫЙ и ЭВОЛЮЦИОННЫЙ СКЕЛЕТ любой системы, а значит ее простран-ства (первые 5 рядов треугольника) и ее времени (вторые 5 рядов треугольника Паскаля).
Отметим, что в Природе не существует внепроцессовых систем, т.е. вневременных, появившихся вдруг, сразу без процесса предшествующего эволюционного развития. Все системы в Ней – это результат их эволюционного становления. Другой вопрос, что одни из них зафиксировались в своем развитии на определенной точке эволюционного процесса, а другие еще нет.
Подтверждение указанного эволюционного процесса по треугольнику Паскаля можно увидеть в изложении многочисленных мифов и легенд, оставшихся нам с древних времен в т.ч. и в Библии. Так у древних греков мы находим в мифе о рождении Зевса следующие описание, которое полностью совпадает со структурой треугольника Паскаля и с таблицей Менделеева: “Крон (всепоглощающее время) не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что против него восстанут дети (последующие этапы) и обрекут его на ту же участь, на какую обрек он своего отца Урана. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их (время поглощает все промежуточные этапы развития, оставляя лишь конечный, как самый совершенный). В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон (5 вещественных рядов-этапов развития, материальное воплощение которых мы видим в виде пяти периодов таблицы Менделеева): Гестию (II ряд, соответствующий атому Позитрония), Деметру (III ряд, соответствующий первому периоду таблицы Менделеева), Геру (IV ряд, второй и третий периоды таблицы Менделеева), Аида (V ряд, четвертый и пятый периоды) и Посейдона (VI ряд, шестой и седьмой периоды). Рея не хотела потерять и последнего ребенка. По совету своих родителей… удалилась она на остров Крит и там, в глубокой пещере родился у нее сын Зевс… борьба (между противоположностями) длилась 10 лет” , Десять лет данной войны соответствуют десяти рядам треугольника Паскаля. Зевс, в конце концов, сверг жестокого отца Крона, и, воцарившись на троне, образовал свое царство – совершенную равновесную систему.
"Десятерное дыхание дается человеку; Атман одиннадцатое, и на нем основываются все дыха-тельные силы. В этом Атмане все дыхательные силы, все миры, все боги, все существа, все эти "Я".
Вспоминим также о том, что Гаракл совершил 12 подвигов. В этих подвигах в мифологической форме описаны те 12 препятствий, через которые проходит каждая система в своем развитии через 12 рядов в треугольнике Паскаля.
“Из Лучезарности Света – Луча Вечной Тьмы (из Единицы) – устремились в Пространстве Энергии (координаты – см. ниже), вновь пробужденные; Единый из Яйца, шесть и пять (6+5 = 11 рядов треугольника Паскаля). Затем Три, Один, Четыре, Один, Пять (число Пи – 3,1415, символизи-рующее универсальность окружности)”.
“Крылья златые, двуполый (состоящий из противоположностей – Ч.С.), являться Он мог в об-ликах разных… исходно начальных Минут”. Напомню также, что первичный Бог Брама у индусов является двуполой силой, который выходит из “Золотого Яйца” (Единицы) и развертывается впоследствии в богов и всю Вселенную.
А в древнегреческом сборнике 87 “Гимнов Орфея”, написанном, приблизительно, в VI в. до н.э. в “Рапсодической теогонии” описана картина эволюции из “Нестареющего Времени”, которая представлена, как смена Шести поколений богов (шесть этапов вещественной эволюции). Здесь первым появляется Фанес (Сияющий) – царь богов (Единица по нашей терминологии), который затем творит небо и землю (две противоположности из первичной монады). Затем он творит Урана (третий царь), Кроноса (четвертый царь), и Зевса (пятый царь-этап). Последний проглатывает Фанеса и вбирает в себя все мироздание и всех богов (т.е. все предыдущие этапы, предшествующие становлению очередной окружности – возросшей по масштабу первой, начальной Единицы).

Теогония Орфея
Прежде миров были: Хронос бессменный и мудрый (время)
Хаос, зияющий бездною предожиданья… (беспорядок)
Хаос от Хроноса Суть проявил Мирозданья...
Так появился Эрот, что Фанетом зовут! (Фанес, Единица – Ч.С.)
Самый прекрасный и смелый из сонма Богов.

“Хронос родил яйцо. [Во-первых], яйцо… начало, только он признал его мужеженским, [во-вторых], двоица заключенных в нем существ, мужского и женского. Третье начало, идущее после двух, родилось из них.
Вместе с одним (Единица), предшествующим двум (Позитроний – второй ряд в треугольнике Паскаля). Начала с этого третьего, следующего за двумя. Средний (третий) член всегда уподобляется обоим крайним”. Средний член в третьем ряду всегда по своим функциям и свойствам подобен двум полярным крайностям.

ДИОГЕН ЛАЭРТИЙ I, 4. Поэма его начинается так:
Было некогда время, когда все вещи (координаты) были вместе (Единица является носителем всех будущих свойств).

Описание Единицы из поэмы Лина «О природе космоса»:
“Из Всего — все [вещи, системы], и из всех [вещей, координат] — Всё,
Все [вещи, системы] — одно, каждая — часть Целого, все в одном:
Ибо все эти-вот [вещи, системы] возникли из некогда единого Целого”.

“Когда гигантское яйцо раскололось, из него вышел сияющий Протогонос, т. е. Первородный — бог (Фанес)”, объемлющий собой все природное многообразие”.

Шестой орфический гимн обращается к нему в таких торжественных выражениях:
“Могучий Первородный, зов услышь,
Двойной, яйцерожденный, ты сквозь воздух
Блуждающий, могучий ревом бык”.
(Первородный – это Фанес, – Двойной, еще неразделенный на противоположности, аналог яйца, Единицы).

“Пространство и Вечность (время) в состоянии Пралайи (непроявленное в веществе, немате-риализованное фотоноподобное состояние, Единица) – указывает на зарю дифференциации (разде-ления на предстоящие координаты материи). Эта точка в Мировом Яйце есть зародыш внутри его, который разовьется во Вселенную. Эти Двое (две противоположности) и есть Зародыш, и Зародыш Един. Вселенная была еще сокрыта в Божественной мысли и Лоне Божественном”.
“Что же такое это семя? Оно состоит из начертанных букв и является тайным источником Пи-сания, возникшим из первой точки (из Единицы). Точка посеяла в своем дворце три вида точек (третий ряд в треугольнике Паскаля, состоящий из трех цифр-координат)”.
Анаксагор так говорил о монаде (Фотоне): „Все вещи (элементы, свойства, координаты) были вместе – в возможности, в действительности же – нет".
О космическом Яйце (Единице в треугольнике Паскаля или точке в “Зогар”) говорят также Риг-Веда и Упанишады, Книга Мертвых и китайские мифы, Калам-Балам, Пополь Вух, а также дру-гие многочисленные мифы, легенды и предания древности, в том числе и в Библии.
В Библии сразу же в первой главе описаны этапы сотворения жизни Богом, которые Он произ-вел за шесть дней. В этих стихах каждый День Творения полностью построен по треугольнику Паскаля. Проверим, так ли это? Так, в самом первом стихе сказано, что “В начале сотворил Бог небо и землю“. Из этого видно, что в самом начале Бог был Один, без никого и без ничего, что соответст-вует первому ряду в треугольника Паскаля – 1 (Единице) или Фотону (Фанес, Сияющий) в таблице Менделеева. Кстати, заметим, что в античной Греции одним из имен Бога было Гермафродит, что означает Целостный, двуполый, неразделенный на противоположности. Затем из этой Первичной двуполой Единицы образуются две противоположности – “небо” и “земля” (соответствующие пози-трону и электрону на атомарном уровне или второму ряду в треугольнике Паскаля – 1+1), а при соз-дании человека – половые противоположности мужчина и женщина. Термином “земля” здесь обо-значены одновременно два понятия: в человеке – его вещественное тело в отличие от духа, обозна-ченного термином “небо”, и на планете – это все человечество, состоящее из вещественных людей в отличие от биополя планеты, также обозначенном термином “небо”.
В приведенных отрывках мы видим ни что иное, как поэтическое описание в мифологической форме рассмотренного нами треугольника Паскаля. Здесь у читателя есть возможность поразмыс-лить над тем, каким же это образом в этих древних мифах, а также в священных книгах древности, а также в работах различных эзотериков, как показано будет ниже, оказалась зашифрована структура треугольника Паскаля, а также структура пространства?














Структура пространства


В первой главе рассмотрена эволюция систем во времени по треугольнику Паскаля. Здесь же мы рассмотрим пространственную структуру и эволюцию систем на примере круговой формы таблицы Д.И. Менделеева или, что тоже самое, кругового варианта треугольника Паскаля. И если в первой главе рассмотерна материальная организация целостности систем, то здесь мы рассмотрим пространственную организацию целостной системы.
Но для начала следует констатировать казалось бы очевидный, но тем не менее, пока еще нико-му неизвестный факт, что ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ НЕ СУЩЕСТВУЮТ САМОСТОЯ-ТЕЛЬНО, САМИ ПО СЕБЕ, они обязательно должны базироваться (основываться) на некоем сво-ем материальном носителе (фундаменте). И точно также, как электрические или магнитные заряды не существуют самостоятельно, вне их носителя, точно также и пространство и время не могут су-ществовать самостоятельно, вне их материального носителя. И таким носителем и для каждого из пространств, и для времени являются те или иные системы. Так, скажем, если мы построили дом, то у нас появились пространство и время этого дома, если родился человек, то вместе с ним возникают и пространство, и время этого человека, если вы посадали сад, то возникает время и пространство этого сада и т.д.. А вот если нет дома, человека или сада, то не будет и образорванного ими про-странства и времени. И эта, казалось бы простая и ясная истина, тем не менее, до сих пор неизвестна математикам и физикам. И разбирая свойства того или иного пространства или времени, они никогда не разбирают свойства его носителя (автору нередко приходилось видеть объявления о том, что собираются целые научные конфереции или симпозиумы по свойствам пространства или времени, на которых никогда не рассматриваются свойства самого носителя этих пространств или/и времени). В результате возникает паралоксальная ситуация, когда научные мужи разбирают свойства того или иного пространства, либо свойство времени, а система, которая сформировала это пространство и время, остается ”за кадром” такого разбора. Это все равно что разбирать, к примеру, свойства политического пространства, образованного Сталиным в СССР, и не затрагивать политичнские свойства самого Сталина. Понятно, что такой разбор окажется, мягко говоря, необъективным, поскольку пространство-время с одной стороны и их носитель с другой – это две взаимосвязанные противоположности, которые не могут существовать друг без друга, точно также, как мужчина и женщина (биологические противоположности) не могут существовать друг без друга.

Таблица № 6.
Круговая форма таблицы Менделеева и первых шести рядов треугольника Паскаля.

Здесь изображены следующие эволюционные
шаги:

1-я окружность – Фотон (Ф) = 1
2-я – Позитроний (е+, е-) = (1+1) = 2
3-я – I период (Н – волород, Д – дейте-
рий, Т – тритий, Не – гелий) = (1+2+1) = 4
4-я – II период (1+3+3+1) = 8 элементов
5-я – IVпериод (1+4+6+4+1) = 16/18
6-я - VII период (1+5+10+10+5+1) = 32 элемента



Примечание: каждая окружность-период соответствует аналогичному ряду треугольника Паскаля

Эволюция пространства любой системы также протекает в полном соответствии со строением треугольника Паскаля.
Из таблиц № 1, 6 и рис. 8 наглядно видно, что первичное пространство любой вновь возникшей системы (пространственная монада) является структурно неразделенным на составные части, целостным, недифференцированным образованием, что математически выражается в виде Единицы, геометрически в виде Окружности, а в нашем варианте таблицы Менделеева в виде Фотона. (МОНАДА (monas, monados - единица, единое), понятие, используемое в философии... для обозначения конститутивных элементов бытия. )
На следующем этапе (второй ряд в треугольнике Паскаля) эта целостность впервые распадается на две равные противоположности 1 + 1 (в таблице Менделеева – это электрон и позитрон, в геомет-рии – это пространства Лобачевского и Римана). На атомарном уровне электрон и позитрон являются материальными носителями свойств этих двух противоположных пространств. Как видим, на втором этапе каждый из этих элементов является носителем половины свойств целостности. Другими словами, каждая из этих элементарных частиц несет в себе 50% от свойств Фотона или Единицы (Окружности). Можно сказать, что каждая из них несет в себе по половине Единицы.
На третьем этапе два данных неравновесных пространства (Лобачевского и Римана) порождают из себя две свои противоположности – два равновесных пространства: Евклида и Минковского. Всего т.о., на третьем этапе образуется 4 пространства, каждое из которых несет в себе уже ¼ или 25% от свойств Единицы.
Дальнейшую эволюцию пространства мы не станем рассматривать, поскольку она еще не опи-сана математиками.
Вот эти начальные четыре пространства или третий ряд в треугольнике Паскаля мы и рассмот-рим подробнее. Каждое из указанных пространств действует внутри системы строго в своем направ-лении активности и проявляет свои, строго специфические для него функции, выполняя, тем самым, роль соответствующей координаты в структуре системы.
Вкратце функции данных подпространств можно описать следующим образом: геометрия Евк-лида описывает равномерное и прямолинейное пространство, которое мы видим вокруг себя, Лоба-чевского описывает сжимающееся пространство, Римана – расширяющееся пространство, Минков-ского – движение трехмерного пространства (системы) во времени. Сказанное рассмотрим на примере строения магнита (рисунок 10).

Рисунок № 10. Рисунок № 11.
Расположение пространств в магните. Схема координатного расположения
(N – северный полюс, S - южный полюс магнита) пространств в системе



Из указанных четырех пространств-координат состоят абсолютно все системы в Природе. Именно поэтому мы находим их проявление в таблице Менделеева, в строении атома, в структуре человека и нашей цивилизации, в библии, в священных учениях древности, в стихах, песнях и сказ-ках, в математических формулах, в законах Менделя, в законах физики и экономики и т.д.
Раскроем подробнее перечисленные пространства:
I. Пространство Лобачевского – поле, находящееся на участке BS рис. № 10 (в библии оно названо “земля” , а у пророков Иезекииля и Иоанна – “Львом”), имеющее отрицательную кривизну (менее 100%) по формуле –1/R2. Поскольку кривизна этого поля отрицательна (сумма всех четырех углов в нем меньше 3600), то это указывает нам на притягивающие, сжимающие свойства этого пространства. Можно сказать, что законы геометрии Лобачевского описывает динамику одно-векторного процесса – процесса сжатия общего пространства системы в направлении от 360 до 00. Реальное пространство системы на этом участке, меньше евклидового пространства. Другими сло-вами, на этом участке образуется своеобразный пространственный вакуум, а точнее, пространствен-ное разрежение (разница в размерах, возникающая между Евклидовым пространством и пространст-вом Лобачевского). Наличие такого вакуума и образует его втягивающие свойства. Через этот уча-сток в общем пространстве системы любая система поглощает в себя из окружающей среды все ее компоненты: вещество, энергию и информацию. Конкретные примеры такой пространственной спе-циализации мы можем видеть на любом уровне организации Природы от атома до галактик. В част-ности, так ведут себя галогены в таблице Менделеева, эгоистичные люди в обществе, черные дыры в космосе и т.п. Все они стягивают на себя пространство окружающей их среды – свойства эгоизма. Иначе говоря, взаимодействие системы через данный участок своего пространства осуществляется путем поглощения неких благ из окружающей среды (вещества, энергии, информации). Данное про-странство в структуре магнита показано стрелками, направленными внутрь него и обозначено латинской буквой “S” (South).
Почему данное пространство названо у пророков Львом? Лев – это символическое описание свойств данного пространства – оно с грубой силой и бесцеремонно ломает окружающее простран-ство, чтобы взять из него то, что необходимо системе. Именно так и поступают львы, сокрушая всех сопротивляющихся, чтобы взять для себя то, что им необходимо.
II. Евклидово Пространство – поле, находящееся в данном примере внутри вещества (внутри магнита – участок NS, “вода” в Бытие и “человек” у пророков) формирует пространство с нулевой кривизной. Равенство суммы трех углов в треугольнике 1800, а четырех прямых углов – 3600. Можно сказать, что геометрия Евклида описывает замершую неподвижность, неизменность и одновременно равенство элементов в объеме от 0 до 3600 и обратно. Данными свойствами в таблице Д.И. Менделеева обладают в химическом отношении нейтральные углеродоподобные элементы. Чья нейтральность является относительной, т.е. неустойчивой, непостоянной, подвижной и по этой причине данная координата, а значит и элементы, которые являются ее носителями, в Библии названы “водой”. Почему водой? Потому, что оно эластично и покладисто по отношению к трем другим пространствам, оно не сопротивляется им и полностью отдает себя в их владение. Почему человек? Потому что человек, в отличие от животных и богов, является носителем отношений равенства. Но если животные подчиняют себе физически, то боги подчиняют себе духовно.
III. Пространство Римана – поле, находящееся на участке NA (“небо” в Бытие, “орел ле-тящий ” у пророков и “Шляпа” у Льюиса Кэрролла ) формирует пространство, имеющее положи-тельную кривизну (более 100%) по формуле +1/R2. Поскольку сумма прямых углов на данном участ-ке пространства больше 3600, то это указывает нам на отдающие, расширяющиеся свойства сис-темы на этом участке. Можно сказать, что законы геометрии Римана описывает динамику одновек-торного процесса – процесса расширения общего пространства системы в направлении от 0 до 3600. Реальное пространство системы на этом участке больше евклидового пространства, которое имеется в норме. Другими словами, на этом участке образуется своеобразный пространственный избыток, переполнение системы ее пространством, здесь система выходит за пределы своего пространства, но на физическом, или можно сказать, геометрическом уровне. Наличие такого избытка формирует отдающие свойства системы. Т.е., через этот участок в своем пространстве любая система отдает себя или из себя в окружающую среду какие-то свои компоненты: вещество, энергию или информацию. Так ведут себя щелочные металлы в таблице Менделеева, альтруистичные люди в обществе, обычные звезды в космосе и т.д. Все они отдают от себя вещество, энергию и информацию в окружающую среду. Расширение пространства здесь происходит в сторону противоположную пространству Лобачевского – от системы в окружающую среду. Здесь система, отдавая нечто от себя, удовлетворяет, тем самым, потребности других, окружающих ее систем (такие системы всё отдают от себя, искривляя свое пространство в сторону других систем, перенеся центр окружающего мира из себя в свое окружение – свойства альтруизма). Данное пространство в структуре магнита показано стрелками, направленными из него и обозначено латинской буквой “N” (North).
Почему “Орел”, а у Иоанна даже “Орел летящий” ? Потому что это пространство отвечает за процесс мышления в человеке, и эта красивая метафора характеризует неограниченный полет чело-веческой мысли. У Льюиса Кэролла в его “Алисе…” данное пространство образно представлено, как один из героев сказки под именем “Шляпа” – эта метафора характеризует верхнее положение данного пространства, т.к. и “Шляпа”, и “небо” и “Орел летящий” все они находятся в возвышенном положении, на верху системы (в т.ч. и человека) по сравнению с другими пространствами. Данная координата является носителем разума в системе, носителем организационных замыслов, которая высоко парит в небесах и проявляет хищнические качества подобно орлу (подавляет всех тех, кто сопротивляется этим замыслам, в т.ч. и свое тело).

Как видим, в двух своих противостоящих участках – через пространства Лобачевского и Рима-на – общее пространство системы выходит за пределы самой системы. Но если в первом случае система выходит из себя своим пространственным вакуумом, втягивая в себя все необходимое из окружающей среды, то во втором случае она выходит из себя своим пространственным излишком для отдачи в окружающую среду неких своих качеств. Что это значит? Это значит, что через эти два окна осуществляется связь системы с окружающей средой на физическом уровне. Через эти окна поддерживается приток и отток энергии в систему и из нее. Усвоение же системой поглощенных качеств внешней среды осуществляется в евклидовом пространстве. А вот динамика каждого из перечисленных процессов (прием, усвоение и отдача), его интенсивность и векторная направленность регулируется четвертой координатой – пространством Минковского.
Рассмотренная нами триада материальных координат любой системы: вещество, энергия и ин-формация, фактически являют собою составные части-координаты единого и целостного простран-ства системы, ее вещественное, энергетическое и информационное пространство. Такое деление ма-терии и пространства системы на составляющие ее координаты, осуществляется в системах всех уровней организации Природы: в атомах, клетках, многоклеточных организмах, в человеческом об-ществе (цивилизации), в галактиках, и Вселенной.
Но это мы проследили пространственную специализацию (распределение по координатным направлениям пространства) внутри отдельно взятой системы, но точно такое же распределение мы можем видеть и в любом социуме от атома до галактик.
Данные три разновидности пространства, описываемые тремя видами геометрий (Лобачевско-го, Евклида и Римана), являются ни чем иным, как тремя координатными направлениями и состоя-ниями геометрического (материального) пространства. Два из них, находящиеся по краям (Лобачев-ского и Римана), обладают зеркально противоположными свойствами сжатия и расширения, что видно из их формы и из противоположности формул, по которым их вычисляют (+1/R2 и -1/R2). А вот среднее (Евклидово), ограниченное размерами вещественной части системы (ее тела), и обла-дающее нулевой кривизной, является срединной координатой (своего рода нейтрализующей про-слойкой) между двумя предыдущими крайностями, уравновешивая их в себе до углеродно-нулевого состояния активности. Все эти три разновидности пространства обеспечивают полноценный обмен с окружающей средой веществом, энергией и информацией на материальном уровне, а также обеспечивают поддержание стабильности структуры системы. Особенностью всех трех координат пространства является стабильность и неизменность их свойств (стягивания, расширения и равенство). Свойства указанных трех координат геометрического пространства всегда остаются неизменными, с жестко заданным для них координатным положением (суммой углов в треугольнике или квадрате). В каждой из этих трех геометрий требования аксиом, определяющих движение фигур, остаются одинаковы. По данному показателю от них радикально отличается геометрия, описывающая пространство Минковского. В отличие от трех предыдущих геометрий, описывающих физическое пространство системы, пространство Минковского, включающее в себя время, отличается нестабильностью своей формы, ее текучестью и универсальностью. Точнее говоря, стабильным во временном пространстве является только одно свойство – его нестабильность, непрерывная изменяемость и текучесть.
IV. Идеальное пространство Минковского – поле, находящееся на участке АВ (“Дух Божий” или “твердь” в Бытие, “телец (бык)” у пророков) формирует универсальное геометрическое пространство, переходящее во время, которое не имеет никакой конкретной геометрической формы, а точнее говоря, имеет их все сразу одновременно, в неразделенном на отдельные формы состоянии. Кривизна здесь = 100%, т.е. сумма четырех углов равна одновременно и 3600, и 00. В таблице Менде-леева этим свойством в отношении химической активности обладают благородные газы, поскольку они объединяют в себе все три разнокоординатные химические свойства (щелочность, кислотность и углеродоподобную нейтральность). Причем эта слитность не стабильна, а динамична, она постоянно колеблется от одного крайнего состояния к другому (в обе стороны между 0 и 3600 - на химическом уровне это пространство между щелочностью и кислотностью, на социальном уровне между эгоизмом и альтруизмом, у Льюиса Кэролла оно описано, как исчезающая и появляющаяся улыбка Чеширского кота), как внутри системы между ее крайностями, так и за её пределами, т.е. за пределами 3600.
В данном месте происходит пересечение свойств всех трех ранее перечисленных пространст-венных координат, и такое пересечение порождает переход количества трех разрозненных координат в их совместное качество – в свойство времени. Эта универсальная точка в каждой системе является местом нахождения Я системы, ее сознания. В качестве подтверждения приведем несколько цитат. “Я (сознание личности) сижу ночью ОДИН на медном треножнике (на трех координатах). Магический жезл помещен в центр между медными ножками треножника (т.е. четвертая единица между тремя предыдущими, а всего четыре)”. “Посреди на трехногой табуретке (на триаде материальных координат) сидела герцогиня (Я, сознание этой триады)”. К. Маркс говорит о том же: “Над экономической структурой общества (первой координатой), его базисом.., возвышаются юридическая (вторая) и политическая (третья координата) надстройки, и ему соответствуют определенные формы общественного сознания (четвертая координата)”. Алиса Бейли пишет: “Что касается трех миров человеческого усилия (трех материальных координат, из которых состоит человек, – тело (вещество), душа (психическая энергия) и дух (разум – носитель информации), то человек работает в них в качестве Творца” (Творец в человеке – это его сознание, четвертая координата). У Блаватской находим следующее описание Бога: “В безбрежном океане пространства сияет центральное духовное и невидимое солнце (четвертая координата, Я – по Нострадамусу). Вселенная (материальная часть этого невидимого солнца) – его тело (1-я), дух (2-я) и душа (3-я координаты); и по этой идеальной (четырехкоординатной) модели построено все сущее“. В Библии говорится о том, что человек (носитель Я) состоит из (трех координат) духа, души и тела. Как видим, Бог действительно сотворил человека “по Своему образу и подобию”. Ритмологи называют эту триаду триединым (трехступенчатым) ритмом истории, которому соответствует и на который накладывается ритм общественного сознания (т.е. экономика, идеология, политика в сумме дают нам общественное сознание). Выше, в Теогонии Орфея мы видели, что время – это один из основоположников в возникновении любой системы “Прежде веков были: Хронос (время) бессменный и мудрый…” Теперь понятно, почему Бог (Носитель общепланетного сознания) у Даниила назван “Ветхий днями” , т.е. существующий изначально, давно и очень давно. У Льюиса Кэрролла Он назван Старик-время. А в Бхагавад-Гите Бог говорит: “Я – неисчерпаемое время” , “Я время – великий разрушитель миров”. Все три гунны (пространства-координаты) происходят из материальной природы”. Материальная природа состоит из трех гунн: добродетели (Р), страсти (Е) и невежества (Л)”. Высшая душа, Сам вечный Господь (четвертая координата) вошел в три мира (в вещество, энергию и информацию) и поддерживает их.
Почему “телец” (бык) и “твердь” ? Это символ твердости и неизменности принятых решений, упорство и даже бычье упрямство в их воплощении в жизнь, несмотря на различные неблагоприят-ные обстоятельства, “блуждающий, могучий ревом бык” в шестом орфическом гимне. И если веще-ство отличается своей физической твердостью, то для данной координаты характерна твердость ду-ховная, жесткая направленность и неизменность принятых решений.
Другими словами, местонахождение нашего сознания, являющегося носителем нашего “Я”, располагается в точке пересечения материальных координат: вещества, энергии и информации, или тела, души и духа по Библии, анатомически – это тело, чувства и разум, или языком физики – веще-ство, энергия и поле. Именно потому, что все три координаты материи пересекаются, соединяясь в нашем “Я” (в четвертой координате), именно поэтому мы ощущаем и наше вещественное тело, и на-шу душу (душевные переживания), и можем размышлять оперируя информацией (одно из свойств поля).

Рисунок № 12. Библейское описание пространственных координат системы.

Орел летящий, небо
(Римана — отдача от себя)

Телец, твердь Человек, вода
(Минковского — (Евклида — равномерность
неизменность во времени) и прямолинейность)


Лев, земля
(Лобачевского — стягивание на себя)


Рисунок № 13. Материальное структура системы и ее мифологическое описание.

поле
энергия Я




Я вещество

Материальная (вещественно- трехногая “табуретка” у Нострадамуса
энерго-полевая) структура системы и у Льюиса Кэрролла

Особенностью четвертой координаты является то, что она не существует самостоятельно, без трех указанных координат (вещества, энергии и поля; тела, души и духа). В свою деятельность она всегда вовлекает все три материальные координаты, направляя их к намеченной ею цели, но в от-дельности без них она существовать не может, эта материальная триада пространственных коорди-нат (Лобачевского, Евклида, Римана) является фундаментом, на котором базируется четвертая коор-дината – пространство Минковского.
И если пользоваться философскими категориями, то триада предыдущих пространств – это действительность, существующая в настоящем, а пространство Минковского – это возможность не-ких изменений этой триады в будущем “У Гегеля и Шеллинга возможность выглядит обеднённо, как абстрактный момент действительности, а отношение возможности и действительности представляется как единство внутреннего и внешнего вещи в её свойствах. У Канта возможность рассматривается как сумма представлений о вещи за неопределённое время, действительность - как существование в определённое время, необходимость - как существование предмета во всякое время”.
Данная часть поля описывается законами геометрии Минковского, в котором четырехмерный вектор, соединяющий два события, может иметь нулевую геометрическую длину (положение собы-тия здесь задается четырьмя координатами: из них три пространственные и одна временная). Можно сказать, что данное пространство выходит за пределы системы (за пределы 3600), но не в физическом (геометрическом) пространстве, а во временном, выходя внутренним временем системы во внешнее. И если пространство Лобачевского можно сравнить со ртом системы (оно поглощает нечто из окру-жающей среды в систему), пространство Римана – с анальным отверстием (грубоватое, но верное сравнение – оно выводит из системы то, что необходимо для окружающей ее среды), пространство Евклида – с телом системы (здесь происходит усвоение того, что поглощено пространством Лоба-чевского), то пространство Минковского – с ее самоосознанием, с ее “Я”, поскольку именно здесь система выходит за пределы физического пространства и чувствами, и мыслями, и волей. Данное пространство является носителем веры, а не чувств и мыслей. Другими словами, данное пространст-во является носителем идеального в системе, поскольку замыкается не на систему, на которой оно базируется, а на систему вышестоящего уровня организации (для атомов – это молекулы, для моле-кул – клетка, для клеток – многоклеточный организм, для человека – все человечество). Этот внепространственный (внегеометрический), а точнее, идеальный, выход за пределы системы, порождает соединение системы и окружающей среды, но не на физическом, а на идеальном уровне. Т.е. – это пространство социальной Идеи, которая включает в себя одновременно все три предыдущие координаты в снятом (синтезированном) виде и цель, к которой стремится система. Тем самым, образуя диполь “система-цель”.
Как уже говорилось, указанное идеальное пространство содержит в себе одновременно все три материальные координаты:
1) вещественное тело системы (“земля” по Библии), которое приводится в движение для дости-жения цели,
2) логически обоснованный путь достижения намеченной цели (“небо” по Библии, поле, орга-низованное логикой на основе информации),
3) энергию системы, которая приводит тело в движение (“вода” по Библии),
4) и все они объединяются целью, к которой стремится система.
Т.о., можно сказать, что пространство Минковского – это цель, внешняя цель, к которой уст-ремлена система, а точнее, пространство между системой и целью. Она, цель, первоначально включена в состав системы, но не на материальном уровне в трехмерной системе координат, а мысленно, на идеальном уровне. И это внематериальное (а точнее, вневещественное) пространство, имеющее для нас форму идеального, как раз и выполняет функции четвертой координаты – времени.
Любая цель, пока она не достигнута и не имеет еще реального воплощения, принимает для сис-темы идеальную форму (это может быть Идея будущего дома, будущей картины или книги, будуще-го социального устройства и т.д.), то данное пространство, находящееся между системой и целью, не имеющее материальной формы, принимает форму Идеала (идеальное) и отделено от системы не гео-метрическим, а временным пространством. Можно сказать, что время, будучи бесформенным гео-метрически, принимает форму той Идеи, которой руководствуется человек в своей деятельности.
Образ будущего содержит в себе состояние системы, уже достигшей цели, но в настоящем сис-тема и цель находятся в разъединенном, разрозненном состоянии. И вот это расстояние между двумя противоположными состояниями: между слитностью и разъединенностью с целью и являются про-странством Минковского или временем системы, ее временным пространством, поскольку для пре-одоления этого пространства от начала и до конца (от состояния разделенности к состоянию слитно-сти с намеченной целью) требуется какое-то время. Цель всегда находится на некоем временном удалении от системы, и этот путь от системы до цели еще только предстоит пройти. А все три пре-дыдущие этапа (три предыдущие пространства) являлись всего лишь пространственными предшест-венниками для зарождения времени или, можно сказать, земной (вещественной, материальной) опо-рой времени. Т.о., материальным носителем функций времени в системе является ее сознание, устремленное к внешней цели (не путать сознание и мышление, мышление – это всего лишь одна из функций сознания). Время, появившееся на данном этапе, обладает свойствами одновекторности (от начала к концу, т.е. устремленностью к будущему). Эта одновекторность времени и есть “стрела времени” у И. Пригожина. В треугольнике Паскаля, как мы видели, функции вектора времени вы-полняет высота, опущенная от начала треугольника, из его вершины (1 или первый ряд) к его осно-ванию (1024 – 11-й ряд).
Особенностью четвертой координаты является иерархия расположения событий в ней. Точно так же, как в знакомой нам матрешке, имеющей пространственную протяженность, имеется иерар-хическое расположение различных по размеру кукол друг в друге, точно также иерархически в про-странстве Минковского располагаются события друг в друге и/или друг за другом.
Благодаря универсальности своих геометрических свойств, а точнее – отсутствию здесь каких бы то ни было вещественных, а значит и геометрических ограничений, данное поле может неограниченно распространяться в окружающем пространстве. Именно временные свойства пространства Минковского соединяют собою систему и окружающую среду на идеальном уровне, перенося свойства и Идеи системы в окружающую среду, а свойства и Идеи окружающей среды в систему, т.е. выполняя функции своеобразного моста связи между тем и другим на идеальном уровне.
Данные четыре пространства, будучи специализированными каждое в узко координатном на-правлении активности, выполняют внутри системы строго свои специфические для них функции. Вкратце их можно охарактеризовать следующим образом: Лобачевского (Л) – способность сжимать или стягивать на себя окружающее внесистемное пространство, Римана (Р) – организационная про-тивоположность Лобачевского – способность отдавать от себя нечто необходимое для окружающего внесистемного пространства; Евклида (Е) – точка равновесия между двумя первыми противополож-ностями (Л. и Р.). Наличие равновесности в евклидовом пространстве ведет к спокойствию и уравновешенности в нем, в отличие от двух предыдущих пространств, которые постоянно заняты “перетягиванием каната” – борьбой между собой за господство внутри системы. Пространство Минковского (М) – объединяя собою и в себе все три предыдущие пространства (Л, Р, Е), устремляется и, тем самым, ведет за собой к цели всю триаду координат, т.е. всю систему, выполняя для нее функции времени. Данные четыре вида пространств проявляют следующие свойства в отношениях системы с окружающей средой: эгоизм (Л), альтруизм (Р), нейтральность (Е) и универсальность (М).
Если мы расположим все указанные пространства вместе, то увидим их тесную взаимосвязь между собой по выполняемым функциям (рис. 10 и 18). Так пространство Лобачевского, втягивает внутрь системы из окружающей среды, некие блага (вещество, энергию, информацию). Риманово пространство, напротив, отдает от системы нечто в окружающую среду (те же самые вещество, энер-гию и информацию, но уже в другой, преобразованной форме). Пространство Евклида перерабаты-вает полученные вещество, энергию и информацию из поглощенной формы в отдаваемую. Т.о., эта триада пространств, эти три функции: притяжение, переработка и отдача, обеспечивают прямоток, прохождение энергии через систему (см. рис. № 18), благодаря которому система одновременно обеспечивает, как свое собственное существование, так и существование других, окружающих ее систем. Не будь этого внутрисистемного триединства разноспециализированных пространств, не смогла бы существовать ни одна система. Именно эта триада, направляемая извне четвертой, и обес-печивает жизнеспособность любой системы. Не будь в системе одного из указанных пространств, т.е. не обладай она пространственной Целостностью (о материальной уже было сказано выше), она была бы нежизнеспособной, не смогла бы существовать.

Рассмотрим более детально функции наших пространств (рис. № 14, 18):
1) Пространство Лобачевского – втягивает в систему из окружающей среды некие блага (вещество, энергию, информацию), ломая при этом с помощью своей физической силы сопротивление ок-ружающей среды. При этом носитель свойств пространства Лобачевского является носителем эгоизма, поскольку ломает окружающую среду под себя, заставляя всех находящихся в окру-жающей среде отдавать ему некие блага, он уверен в себе, в совей правоте и не верит никому, кроме себя и своих потребностей.
2) Риманово пространство – векторно-зеркальное отражение Лобачевского, напротив, отдает от системы в окружающую среду некие блага, ломая при этом с помощью той же самой физической силы сопротивление внутренней среды (элементов) своей системы (не желающих отдавать). Носитель свойств риманова пространства является носителем альтруизма, он уверен в том, что потребности окружающих важнее его личных потребностей, т.е. своему окружению он доверяет больше, чем себе самому. Именно так мать обеспечивает свое дитя, доверяя его потребностям больше, чем своим собственным.
3) Евклида – синтезирует (соединяет) в себе в равновесном состоянии и свои потребности, и по-требности окружаюшей среды. Соединяет сырье, поступившее в систему из окружающей среды с помощью пространства Лобачевского и рабочую силу своих элементов. В результате получа-ется готовая продукция, которая теперь уже с помощью Риманова пространства будет отдана в окружающую среду.
4) Пространство Минковского – регулирует взаимодействие системы с окружающей средой либо с помощью пространства Лобачевского, либо с помощью Риманова пространства, поглощая из окружающей среды или отдавая в окружающую среду энергию, вещество и информацию.
Т.о., если в паре Лобачевского-Римана пространство Лобачевского не бережет, насилует, не це-ремонясь, окружающую среду и бережет, заботится о своей внутренней среде (защищает ее и обес-печивает свободу действий внутренней среды за счет внешней), то Римана, напротив, не бережет, насилует внутреннюю среду и бережет внешнюю (обеспечивает свободу для внешней среды за счет внутренней). Лобачевского склонна к крайним мерам для удовлетворения потребностей системы, а Римана склонна к тем же самым крайним мерам для удовлетворения потребностей окружающей сре-ды. Как видим, векторно-диаметральная противоположность функциональных задач пространств Лобачевского и Римана определяет и противоположность их свойств.
Как уже говорилось, для существования пространств им необходим некий материальный носи-тель. Для большей наглядности проследим назначение и строение пространств Римана и Лобачев-ского на биологическом уровне. Особенно хорошо их видно на строении наших половых органов. Так, у мужчин половой член выходит за пределы тела и отдает от себя сперму – аналог и носитель свойств риманова пространства, а у женщин влаглище образует углубление в теле, которое принимает (поглощает) в себя половой член и сперму – аналог и носитель свойств пространства Лобачевского.
Проявление свойств риманова пространства хорошо видно и следующем примере. Женщина вынашивает и рожает ребенка в ущерб своему организму (некоторые очень тяжело переносят бере-менность, а иногда после беременности и родов возникают болезни, а бывает что настпает и смерть),
проявляя при этом свойства риманова пространства (отдает его от себя). В момент беременно-сти ее организм накапливает энергию не для себя, а для будущего ребенка. А после рождения значи-тельные силы матери, а также ее деньги, время и имущество уходят на обеспечение родившегося ре-бенка. В животном мире некоторые из животных вообще обеспечивают жизнь своего потомства за счет собственной жизни – это максимальная форма выражения Риманова пространства или альтру-изма.

Рисунок № 14.
Эволюция и расположение пространств первых трех этапов-рядов в системе на примере
строения круговой формы треугольника Паскаля.



Зеркальная противоположность организации этих двух пространств хорошо видна из следую-щих сравнений. Так, пространство Лобачевского в системе неизвестно где начинается (неизвестность в настоящем), но зато прекрасно известно, где оно заканчивается – в системе (известность будущего). Так, если кому-то из зверей в лесу хочется есть, то первоначально им неизвестно где они возьмут пищу и как она будет выглядеть, но зато известно, что ее путь в будущем завершится в желудке. Аналогично, если у человека возникала идея строительства дома, то поначалу он даже не знает, где возьмет для него стройматериалы, но зато ему прекрасно известно, во что они превратятся – в дом.
В организации же Риманова пространства, напротив, известно, где начинается (известна точка от-правления в настоящем), но зато неизвестно где оно заканчивается (неизвестность в будущем). Так, растения, принося плоды, не знают их дальнейшую судьбу, точно также и животные, и люди, рожая детей или производя продукцию на заводах, они не знают дальнейшую судьбу своих детей или изде-лий. И если носитель пространства Лобачевского в своих поступках ищет выгоды для себя, то носи-тель Риманова пространства напротив – ищет выгоды для других. И, как уже говорилось, если про-странство Лобачевского предназначено для изъятия энергии из окружающей среды в систему, то Ри-маново пространство предназначено для изъятия энергии из системы в окружающую среду. А вместе они составляют собою две противоположности ЕДИНОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ, а потому и существовать могут только в паре, в совместном взаимодействии (что мы также видим на примере наших половых органов), несмотря на то, что это взаимодействие нередко имеет форму взаимной борьбы.
В паре Евклида-Минковского – Евклида поддерживает равновесие (стабильность) внутри сис-темы за счет внешней среды, а Минковского – поддерживает равновесие за пределами системы с ок-ружающей внешней средой (стабильность окружающей среды) за счет внутренней среды. Эти две пары равновесия тесно связаны между собой. Если в системе нет внутреннего равновесия, то как она будет равновесна по отношению к окружающей среде? И наоборот, если у нее нет внешнего равновесия, то откуда возьмется внутреннее? Как видим, свойства этих двух пар схожи и перекликаются между собой, а вот механизм и цели (вектор направленности их активности) противоположны.

Таблица № 7. Сравнение свойств четырех (3:1) координат системы.

Пространства триада геометрических координат идеальное
пространство
Минковского
Лобачев-го Евклида Римана
Коорди-та материи энергия вещество поле время
Вектор активности от 360 до 00 нет от 0 до 3600 из прошлого в
будущее и обратно
Размерность длина ширина высота все вместе
Сумма 4-х углов меньше 3600 3600 боль-ше 3600 00 и одновр. 3600
Кривизна пр-тва меньше 100% нет больше 100% 100%
Масса (m) M0- M+ M0+ M-
Информация (И) И0- И- И0+ И+
Энергия (Е) Е+ Е0- Е0+ Е-
Движение к цели V0+ V- V0- V+

Таким образом, общее пространство системы состоит из двух противоположностей: земли и не-ба. Земля – физическое пространство системы, состоящее из триады Лобачевского, Евклида и Рима-на; Небо – временное пространство системы, состоящее из пространства Минкковского. В сумме у нас получается соотношение 3:1. Именно это соотношение мы видели в распределении наследствен-ных сворйств у Г. Менделя.

Рисунок № 15.
Геометрическое сравнение четырех (3:1) координатных пространств системы.

система


Гекометрические характеристики четырех пространств будут выглядеть следующим образом:
1) Евклидово пространство с равномерными и прямолинейными координатами,
2) 2) пространство Лобачевского – с координатами сжимающимися в сторону системы,
3) 3) риманово пространство – с координатами расширяющимися ,
4) 4) пространство Минковского, не имеющее материальных координат, но состоящее из временного (Идеального) пространства, находящегося между системой и целью.

Международная политика с позиции четырех пространств

А теперь для большей наглядности сказанного проследим проявление перечисленных свойств четырех координат на уровне государственной политики. Так, если мы посмотрим на США, то уви-дим, что эта страна всегда воевала на чужих территориях, где она, ломая сопротивление завоеванных стран с помощью военной силы, изымала оттуда различные блага для себя (рабов, природные ресурсы, капитал, рабочую силу). Т.о., здесь мы четко видим, как на этом государстве эволюционный процесс, а точнее Господь Бог, отрабатывал развитие в нем свойств пространства Лобачевского.
В тоже время в России все было наоборот. Здесь подавляющая часть боевых действий велась именно на нашей территории, внутри страны и государство здесь всегда с помощью силовых органов не менее жестоко, чем это делали США, Англия и другие Западные страны в завоеванных странах, ломало сопротивление своего населения. Еще в догосударственные времена в племенах, живших на территории будущей России, воинам категорически запрещалось сдаваться в плен (т.е., человек был второстепенным, а главным была Идея). А такие известные руководители страны, как Юрий Долгорукий, Иван Грозный, Петр I, Ленин, Сталин жестоко и бесцеремонно обращались с населением своей страны, и, не считаясь со страданиями и жертвами, добивались проведения в жизнь намеченных решений. Можно привести еще немало подобных примеров. Т.о., здесь не менее наглядно прослеживается развитие на этой территории свойств Риманова пространства.
Как видим, Англия, США и др. Западные страны проявляли и проявляют агрессию по отноше-нию к окружающей внешней социальной среде (сегодня по отношению к Ирану, Афганистану, Ли-вии и др. странам) и берегли при этом свою внутреннюю среду (здесь главным был человек, а все, что за его пределами – было второстепенным). Недаром ведь на гербе Британской империи красуется Лев, а на гербе США – хищный орел. Оба носители физической силы и жестокости по отношению к внешнему миру, а заодно и стягивающих свойств пространства Лобачевского. Это тот самый Лев, который у пророков Иезекииля и Иоанна символизирует грубую физическую силу координаты “земля”, символ господства приземленных (вещественных) интересов и потребностей.
В России же все происходило наоборот. Здесь всегда проявлялась агрессия по отношению к своему населению (свойства Риманова пространства), но зато проявлялась забота о внешнем окру-жающем мире (не даром ведь флаг СССР цвета крови, пролитой внутри страны, а серп и молот – символы мирных намерений по отношению к окружающей среде, т.е. к другим странам).
Россия практически всегда, за редким исключением, вела различные освободительные войны за пределами своей страны (война на Балканах в ХIХ веке, первая мировая война, вторая мировая война, когда СССР освободил половину Европы от фашизма), форму борьбы за интересы рабочего класса всей планеты, вынашивая при этом планы совершения “мировой революции”. И все это делалось в ущерб своим потребностям, за счет населения своей страны. Недаром говорят, что у России женское лицо (женщина всегда жертвует собою внутри семьи ради детей, ради мужа, а мужчина проявляет свою жертвенность за пределами семьи). Это значит, что в нашей всепланетной “семье”, состоящей из множества стран, Россия выполняет женские функции, а США – мужские. Поэтому винить сегодня Сталина за его внутреннюю агрессию – это все равно, что винить Англию, США и др. Западные страны за их внешнюю агрессию. И то, и другое – это социальные крайности Позитрониевого этапа (1+1), уравновеситься которые могут только в Евклидовом пространстве двойки третьего ряда-этапа (1+2+1).
Т.о., если на Западе эволюционным процессом отрабатывались приемы организации и функ-ционирования отдельной личности, то в России, СССР и России отрабатывались приемы организа-ции и функционирования государства и государственного аппарата. На Западе хорошо было челове-ку (он был на первом плане), но плохо государству (оно было на последнем плане в системе ценно-стей отдельного человека), а в СССР все было наоборот – здесь хорошо было государству (здесь оно было на первом месте), но плохо человеку с его правами, чаяниями и надеждами (тут он был на по-следнем плане). И если на Западе человек учился выживать физически (сам или во главе предпри-ятия), то в России человек учился служить социальной Идее – Идее общественного благополучия. Но вместе, Запад и СССР, - это были две Позитрониевые противоположности ОДНОЙ Целостности, каждая из которых выполняла свою половину эволюционных обязанностей в процессе развития человечества. Отсюда нетрудно прогнозировать следующий этап в развитии человечества – это будет объединение всех государств на планете в одно общепланетное Государство. Частично этот процесс уже начался в Западной Европе путем образования Европейского Союза. Правда, пока это всего лишь начальная и всего лишь временная стадия общеглобального процесса, но все большое начинается с малого.
Тесную взаимосвязь и взаимодействие в развитии этих двух противоположно-пространствен-ных свойств хорошо видно, если смотреть на них с позиции целостности всей нашей планеты, внут-ри которой и развивались указанные зеркально-противоположные и тесно взаимодействующие друг с другом крайности. Такая позиция позволяет гораздо лучше понять те политические процессы, ко-торые происходили ранее, которые происходят сегодня и даже те, которые будут происходить в бу-дущем, как на международной арене, так и внутри ведущих государств мира.
Еще раз просмотрим эволюцию человечества за последние 2000 лет, но уже под несколько дру-гим углом – под углом организации государственной машины. Мы увидим, как происходило распределение свойств Риманова пространства и пространства Лобачевского между странами на планете.
2700 лет назад возник древний Рим, который вырос в Римскую империю, завоевавшую огром-ные территории. Эта империя в организационном отношении представляла из себя монадное единство свойств пространства Лобачевского и Римана (Единица) в масштабе средиземноморья и Европы, т.е. здесь в одинаковой мере присутствовали и насилие над другими (Лобачевского), и насилие над собой (Римана). Последнее, кстати, и обеспечивало эффективность первого. После раздела Римской империи на Западную и Восточную произошло и распределение этих двух качеств между ними – в Западной империи сконцентрировались свойства пространства Лобачевского, а в Восточной – свойства Риманова пространства. В результате вся Римская империя, состоящая на тот момент из двух половинок, по своей структуре явилось организационным аналогом атома Позитрония, состоящего из двух крайних противоположностей – электрона и позитрона (1+1). Но это было распределение данных качеств внутри одного государства. В ходе дальнейшего эволюционного процесса эти два качества (эгоизм и альтруизм) выходят за пределы Римской империи. С момента переноса данных качеств за пределы империи роль данного государства оказалась завершенной, и оно потеряло свое эволюционное значение, что и послужило причиной его дальнейшего распада.
При этом Западная Римская империя явилась основателем сегодняшних стран Западной Евро-пы. Они переняли у Римской империи все свойства пространства Лобачевского – вещественную ор-ганизацию системы: законы римского права, фиксирующие частную собственность, господство лич-ных интересов над общественными (индивидуализм), господство вещественного (телесного) над идейным и превалирование прав человека над правами государства. В свою очередь, Восточная Римская империя явилась идейным основателем России (не говоря уже о других странах). Россия переняла свойства Риманова пространства: господство общественного (государственного) над личным (коллективизм), идейного над материальным, безжалостность к себе (жертвенность) и забота о других, превалирование прав государства над правами человека. Своего максимального противостояния эти две противоположности на всепланетном уровне достигли в ХХ веке. Другими словами, в ХХ веке вся наша планета (а не только Европа и средиземноморье, как это было во времена Римской империи) являла собою систему на этапе Позитрониевого развития (1+1) – это был этап максимального противостояния двух социальных крайностей: капитализма – носителя материальных интересов, и социализма – носителя духовных интересов цивилизации. А вместе – это были две социальные противоположности одной целостности – планеты Земля.
Каждое государство предназначено для принесения им в жизнь планеты неких своих эволюци-онных функций. Посмотрим теперь на те эволюционные функции, которые выполняли Позитроние-вые противоположности нашей планеты в ХХ веке – СССР и США. Что сделали США для всей на-шей планеты? Они в прошедшем ХХ веке охватили своей экономикой все пространство планеты, организовав ее экономическое единство и создав тем самым единое экономическое пространство всей планеты. При этом национальная валюта США доллар – стала ОБЩЕМИРОВОЙ валютой.
Что сделал СССР для всей планеты? Он сумел распространить классовую идеологию по всей планете. И неважно, что она была классовой (американская экономика тоже является классовой). Важно то, что появилась высокодуховная Идея, которая охватила собою всю планету, распространив благородную Идею всемирной революции за интересы рабочего класса на ВСЮ планету (и пусть на сегодня эта истина уже изжила себя, но на тот момент она была актуальна и, ни много, ни мало, но охватила собою всю планету, можно сказать, что это была первая ВСЕПЛАНЕТНАЯ ИДЕЯ, если не считать Идеи веры в Бога). В результате весь ХХ век был проведен под знаменем борьбы двух противоположностей: духовного и материального, социализма и капитализма – пространств Римана и Лобачевского в масштабе всей планеты. Первые боролись за идею, вторые за материальное благополучие. А вместе – это были ДВЕ ПОЛОВИНКИ одной целостности. Обе они необходимы человечеству, без них оно существовать не может. Поэтому вопрос о том, какая из них лучше, а какая хуже, какая является носителем добра, а какая носителем зла, кто прав, а кто виноват тут не имеет смысла – они обе нам необходимы. Лобачевского несет с собой упорядоченность вещественной структуры системы, а Римана несет с собой упорядоченность мировоззренческой, идейной структуры системы. И если в ХХ веке упорядоченная вещественная жизнь в государстве и упорядоченная духовная жизнь в нем существовали поодиночке (по отдельности в каждой социальной системе: капитализме и социализме) то теперь наступает время, когда эти две крайности должны слиться вместе и образовать собою синтез этих социальных противоположностей – материальную духовную целостность.
Т.о., США объединили всю планету на материальном уровне (первые 5 рядов в треугольнике Паскаля), а СССР объединили всю планету на идеальном уровне (вторые 5 рядов в треугольнике Паскаля).
По мере выполнения противоположностями своих эволюционных обязанностей надобность в них отпадает и они утрачивают свою социальную значимость, что ведет либо к их распаду, либо к уменьшению их значимости. Именно это мы и видели на примере древнего Египта, древней Греции, древнего Рима, СССР и других стран. Недаром в Бхагавад-Гите Бог говорит: “Я время – великий разрушитель миров”.

Рисунок № 16. Предстоящие изменения в США на основе гегелевской триады.



Рисунок № 17 . Эволюция противоположных идеологических взглядов в ХХ веке.











На данных рисунках мы видим эволюцию двух позитрониевых противоположностей: социа-лизма и капитализма. Да, в этой паре на сегодняшний день состоялся распад социализма, но и пред-сказание К. Маркса о распаде капитализма тоже никто не смог опровергнуть. И, как видно из данно-го рисунка, этот распад столь же неизбежен, как и произошедший уже распад социализма. Так что вполне логичное и научно обоснованное предсказание К. Маркса непременно состоится!
На основе сказанного несложно расчитать предстоящую судьбу Соединеных Штатов Америки. Поскольку СССР изменилось в сегодняшнюю Россию, впитав в себя законы рыночной экономики и права человека, то аналогичные изменения ждут США и все западные страны, но только с противо-положным вектором активности, т.е. все западные страны во главе с США теперь должны впитать в себя принципы организации СССР. А это значит, что они должны освоить а) примат государства над личностью и б) законы плановой экономики, что и приведет к радикальным социальным изменениям бывших капиталистических стран. Теперь та же участь распада, какую пережил СССР, ожидает и Соединенные Штаты Америки. Эта последняя империя уже выполнила свою эволюционную задачу и потому необходимость в ней уже отпала.
И лишь после того, когда обе бывшие социальные противоположности (капитализм и социа-лизм) вберут в себя противопложные для них социальные качества и тем самым потеряют свою за-рядовую полярность, лишь после этого сможети начаться медленный процесс их постепенного слия-ния. Но это процесс относительно далекого будущего, хотя и его можно расчитать по треугольнику Паскаля.

А теперь зададимся вопросом, а Кто же это столь мудро организовал развитие людей и стран всей нашей планеты, что ее развитие происходит в полном соответствии с законами треугольника Паскаля? Ответ, думается, ясен и без пояснения.
После прошедшего ХХ века, в котором противостояли друг другу СССР – носитель Риманова пространства и США – носитель пространства Лобачевского, произошла некоторая смена полярно-сти. США так и остались главным носителем свойств пространства Лобачевского на планете, а вот носитель Риманова пространства изменился. На сегодня носителями Риманова пространства на пла-нете являются исламские страны, Куба, Северная Корея, Китай, Латиноамериканские страны. Имен-но исламские страны сегодня грезят идеей всемирной исламской революции, насаждая ее с помощью террора на территории бывших противников и одновременно соратников по холодной войне.
Отсюда следует вполне обоснованный вывод о том, как можно прекратить внутренний террор, исходящий сегодня от исламских стран. Для этого нужно “всего-навсего” прекратить внешний тер-рор, проводимый США на всей планете. Эти два вида террора - зеркальные противоположности друг друга. И стоит только исчезнуть одной из противоположностей, как тут же исчезнет и вторая (если нет человека перед зеркалом, то нет и его изображения в этом зеркале). А задавить другую сто-рону с помощью военной силы ни у одной из сторон не получится, как бы они обе ни старались! По-скольку лишь взаимная борьба обеспечивает устойчивость и выживаемость обеих противоположно-стей.
На сегодняшний день единственным способом устранения всех конфликтов, как внутренних, так и внешних является только один способ – примирение, взаимные уступки, уважение к другой стороне и признание ее права на существование. И добиться этих уступок другой стороны с помо-щью физической (военной) силы сегодня никак нельзя. Взаимопонимание сторон можно найти толь-ко в том случае, если США начнут первыми уступать и отказываться от замшелых силовых приемов ХХ века. Да, тогда в момент Позитрониевого противостояния противоположностей, этот прием сра-батывал и приносил положительные результаты, а сегодня, когда настал этап синтеза противоположностей, эти силовые приемы потеряли свою эффективность и как бы США и Западные страны ни старались в их применении у них ничего не получится на этом пути. Они лишь будут продолжать нести от этого все более возрастающие потери, теряя людей, финансы, благополучие и популярность в мире.
А что же Россия, какова ее участь? По своему географическому, политическому и идеологиче-скому положению она находится посередине между двумя Позитрониевыми крайностями: Востоком и Западом. А такое положение в третьем ряду треугольника Паскаля занимает только двойка. Пере-став быть носителем свойств Риманова пространства на планете (перестав быть одной из Позитро-ниевых единиц), она взяла на себя функции суммирующей двойки в третьем ряду треугольника Пас-каля. Теперь ее задача синтезировать, суммировать в себе свойства двух единиц предыдущего ряда – капитализма и социализма. Как видим, на третьем этапе Россия в виде двойки третьего ряда исправ-но вклинивается между двумя борющимися единицами, раздвигая их друг от друга и принося в мир стабильность Евклидового пространства, не давая указанным противоположностям (США и ислам-ским странам) развязать между собой Позитрониевую борьбу (войну). Так что противодействие Рос-сии – это не ее капризы, как это полагают сегодня на Западе, а выполнение ею ее координатно-эволюционных, а значит и функциональных обязанностей на планете.

Но вернемся к нашим пространствам. Триада взаимосвязанных пространств в Библии и в дру-гих священных книгах символически названа “Деревом жизни” (рисунок № 18), поскольку не будь этой троицы (трезубца по Нострадамусу), не было бы и самой жизни. Другими словами, из этой ма-териальной триады, направляемой четвертой, состоят абсолютно все системы в Природе, в т.ч. чело-век и Господь Бог (еще раз напомню о том, что “Бог создал человека по своему образу и подобию”). Так, в человеке мы наблюдаем на телесном уровне: поглощение пищи из окружающей среды (Л), ее переработку (Е) и отдачу переработанных продуктов вновь в окружающую среду (Р). Но то же са-мое происходит на чувственном и информационном уровнях нашего бытия: мы принимаем чьи-то чувства из книг, картин, песен, эмоций, перерабатываем их в себе и отдаем другим людям. Анало-гично с информацией. Мы тоже получаем ее из окружающей среды, перерабатываем и выдаем нару-жу в той или иной форме. Точно так же поступают и все остальные системы в Природе на основе свойств рассмотренных нами пространств.
Проследим проявление свойств трех указанных пространств-координат (Л, Р, Е) из других об-ластей нашего бытия. Так в экономике К. Маркс рассматривает движение товара и капитала в виде трех стадий по своей знаменитой формуле “Д – Т – Д” (деньги – товар – деньги). Данная формула является экономическим аналогом третьего ряда в тр. Паскаля (1+2+1), где деньги с обеих сторон от товара – это носители единиц данного ряда, а товар – носитель двойки.
1. “Д” (деньги) В первой стадии капитал в денежной форме расходуется на покупку сырья, т.е. на этой стадии происходит поглощение внутрь фирмы различных благ из окружающей экономиче-ской среды, что соответствует поглощающим принципам пространства Лобачевского или левой единицы в третьем ряду тр. Паскаля (-1).
2. “Т” (товар) На второй стадии, возникает непосредственно сам процесс производства, в кото-ром соединяются оба вида товара – сырье и рабочая сила (двойка образовалась путем суммирования двух единиц предыдущего ряда – сырья и рабочей силы). При этом в процессе производства, проис-ходящего внутри фирмы, отсутствует, как поглощение неких благ из окружающей среды, так и отда-ча из нее. В этом отсутствии взаимодействия с внешним пространством четко видны равновесные законы Евклидова (углеродопобного, если сравнивать с химическими свойсивами) пространства.
3. “Д” (деньги) И, наконец, в третьей фазе, когда фирма продает произведенный товар, проис-ходит отдача этого товара (экономического блага) в окружающую среду. В этой отдаче от фирмы в окружающую экономическую среду хорошо видно проявление принципа отдачи Риманова пространства или правой единицы в третьем ряду тр. Паскаля (+1).
Рассмотрим эту же триаду и в формировании политических доктрин. Так любая политическая доктрина содержит в себе следующие 3 компонента: логико-теоретические основы, содержание док-трины и ее программу.
1. Логико-теоретическая основа, которая всегда основывается на предыдущих достижениях теоретической общественной мысли: будь то религиозные, как в государствах Древнего Востока, или философские, как это было в Древней Греции и Древнем Риме, либо теологическое, как в средние века. Другими словами, каждая доктрина поглощает в себя предыдущие достижения общественной мысли, тем самым, проявляя поглощающие свойства пространства Лобачевского (-1).
2. Содержание доктрины содержало в себе теоретическое решение наиболее общих проблем своего времени, возникших в этот момент в данном государстве – это обширная и, как правило, за-вершенная система взглядов на положение в обществе на данный момент времени, содержащая во-просы о соотношении и происхождении государства и права, их связь с обществом, с личностью, с отношением собственности, проблема построения формы государства, его задачи и методы полити-ческой деятельности, проблема прав человека и т.п. как видим, в этом разделе не содержится ничего поглощающего и ничего отдающего, что соответствует принципу нейтральности Евклидова про-странства (2).
3. Программные положения доктрины определяли задачи на будущее, т.е. определяли ту форму отдачи своей энергии, своей активности последователей этой доктрины, которую им следовало про-явить в данный момент (вести пропаганду, приобретать сторонников, организовать сбор необходи-мых средств и пр.). В этих программных действиях хорошо видны отдающие принципы Риманова пространства (+1).
Или возьмем пример из анатомии головного мозга. Он состоит из трех основных блоков:
1. блок тонуса коры, работа которого основана на поглощении информации как из внешнего мира, так и из внутренней среды организма, что соответствует поглощающим свойствам пространства Лобачевского (-1);
2. блок переработки и хранения информации, что соответствует свойствам Евклидова про-странства (2);
3. блок программирования занимается созданием намерений и формированием программы дей-ствий на будущее, которая осуществляет эти намерения, т.е. здесь планируется и осуществляется от-дача необходимых импульсов, что соответствует свойствам Риманова пространства (+1).
При этом блок переработки информации в свою очередь также состоит из трех иерархических зон:
1. зона объединения информации, поступающей из отдельных анализаторов – любое объедине-ние осуществляется на основе поглощения (свойство пространства Лобачевского, -1);
2. зона переработки поступившей информации (свойство пространства Евклида, 2);
3. зона анализа (раздробления) поступающей информации – из рисунка “Дерева Жизни” видно, что таким свойством раздробления обладает Риманово пространство (+1).
В политической структуре общества мы видим практически в каждой демократической стране наличие следующих трех партийных группировок: 1) правые партии (носители свойств пространства Лобачевского), 2) левые партии (носители свойств Риманова пространства) и 3) центристские партии (носители свойств Евклидова пространства).
И таких примеров можно привести великое множество. Как видим, данная триада пространств обеспечивает жизнедеятельность любой системы именно поэтому она и названа в библии “Деревом жизни” (рис. 9). А четвертая координата, пространство Минковского, задает цель, или, что то же са-мое, смысл движения в окружающем пространстве всей нашей триаде, связанной с материей систе-мы. При этом достижение цели возможно лишь при движении системы во времени к намеченной цели.
Для человека такой целью является либо эгоизм (служение себе, -1), либо альтруизм (служение обществу, +1). А достижение любой цели осуществляется не только в пространстве, но и обязательно во времени (суммирование двух пространственных единиц в двойку).
В идеале все системы должны находиться в равновесии с окружающей средой. Что значит в равновесии? Это значит, что каждая система должна отдавать от себя в окружающую среду столько же энергии, вещества и информации, сколько она из нее поглотила, т.е. поглощение должно быть равно отдаче. Разумеется, отдача энергии, вещества и информации происходит не в том же самом виде, в котором они были поглощены, а в другом, в переработанном. Т.е. каждая система в Природе является своеобразным природным преобразователем, выполняя в ней роль своеобразного детектор-ного приемника (он принимаемые радиоволны преобразуя их в электрические и звуковые сигналы). Так, атомы энергию ядерного взаимодействия преобразуют в энергию химической активности, клет-ки энергию химической активности преобразуют в биологическую энергию, люди энергию биологических движений преобразуют в энергию социального взаимодействия. Тоже мы видим и в экономике. Здесь каждое предприятие, получив энергию из окружающей среды в виде сырья, отдает обратно от себя в окружающую среду свою продукцию в виде товаров, услуг или информации.
Как видим, каждая “взрослая” система (взрослая – это та, которая может сама себя обеспечивать в окружающей среде, а последнее невозможно без достижения состояния равновесия с окружающей средой) добывает энергию для своего существования за счет преобразования одного вида энергии, вещества и информации окружающей среды в другой ее вид.
Да, в Природе существуют и отклонения от закона равновесия, когда системы поглощают больше, чем отдают. Последнее наблюдаются лишь в двух случаях:
1. Когда система находится в состоянии детства, т.е. на этапе роста, а потому она, как маленький ребенок, пока умеет только поглощать и не умеет еще отдавать. Постепенно, по мере роста, она учится отдавать от себя все больше и больше и пока не придет в равновесие с окружающей средой.
2. Стареющие или больные системы, которые в силу тех или иных внутренних нарушений не в состоянии вписываться в жесткие требования окружающей среды.
Поэтому все время существования систем можно разделить на 3 больших периода:
1. период роста системы, когда она поглощает из окружающей среды больше, чем отдает (этап дей-ствия пространства Лобачевского, -1),
2. период стабильного равновесия, когда она отдает столько же, сколько поглощает (Евклида, 2),
3. и период старости, когда она отдает от себя больше, чем поглощает (Римана, +1).
Из сказанного видно, что в период роста система живет по законам пространства Лобачевского, когда она получает энергию из окружающей среды в готовом виде, будучи потребителем (-1). В период взрослости система живет по законам Евклидова пространства, находясь в состоянии равновесия с окружающей средой (2). И в период старости она живет по законам Риманова пространства, отдавая от себя больше, чем получила из среды (+1).
А теперь посмотрим на окружающее нас общество. И что же мы видим в нем сегодня? Увы, но большая часть людей по степени развития своей психологии так и остались на уровне животных или на уровне детей грудничкового возраста – они научились только одному движению – брать некие блага из окружающей среды, грести под себя, набивать свои карманы, а дальше хоть трава не расти. Разумеется, бесконечно так продолжаться не может. Рано или поздно любой ребенок вырастает, а значит, он должен научиться не только брать из окружающей среды, но и отдавать от себя другим. Другими словами, каждый орленок должен когда-то стать орлом и прыгнуть со скалы эгоизма в пропасть неизвестности альтруизма. И пока человек не научится отдавать, он будет выполнять потребительские функции маленького эгоистичного ребенка. Именно поэтому вера в Бога и Библия учат: "Блаженнее давать, нежели принимать". Т.е. научиться равновесию можно только одним способом – научившись отдавать от себя, научившись жертвовать собой и чем-то своим ради других. Не научившись этой науке альтруизма, человек так и останется малолетним по уровню своего психологического развития, даже, несмотря на свой возраст, звания и все свои регалии. Все эти заслуги не являются гарантом морального совершенства, а потому, несмотря на их величину и количество, такой человек всегда будет входить в конфликт с обществом или, говоря языком Библии, будет оставаться грешником со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Из этих четырех видов пространств мы получили соотношение 3:1, т.е. три стабильных вида пространств с фиксировано неизменными геометрическими свойствами (Л, Е, Р), и одно с неограни-ченно изменяющимися геометрическими свойствами (М). Но именно это соотношение 3:1 мы встре-чаем в математике в групповом исчислении, где имеется три абелевские группы и одна неабелевская; это же соотношение 3:1 мы встречаем в распределении наследственных признаков у Грегора Менделя, это же соотношение мы встречаем в виде четырех типов физических преобразований, состоящих из трех пространственных движений (перенос в пространстве, вращение в пространстве, преобразование движения) и одного временного (сдвиг во времени).
Весьма наглядно свойства рассмотренных нами четырех координатных пространств можно увидеть в классическом примере из математической логики. Возьмем два противоположных сужде-ния «Он — работает» и «Он — старателен». С помощью операции дизъюнкции мож¬но получить но-вое суждение «Он работает или он старателен». Разложим новое суждение на координатные направ-ления. Оно истинно в трех случаях: 1) когда какой-то человек оказывается работающим, но не стара-тельным; 2) когда этот человек оказывается старательным, но не работающим; 3) когда этот человек является и работающим, и старательным. Но оно является ложным (четвертая координата, противо-стоящая трем предыдущим), когда оказалось, что этот человек не является ни работающим, ни стара-тельным. Данные четыре координатные направления (3:1) мы видим и в топологической диаграмме Венна из теории множеств.
И, наконец, это же соотношение мы встречаем в структуре святой троицы, состоящей из небес-ной триады – Отца, Сына и Святого Духа, а четвертой координатой этой триады, ее землей, является сам человек (неба без земли не бывает, впрочем, как и земли без неба, что мы и видели на примере структуры магнита). Это же соотношение мы встречаем и в самых первых стихах Библии “В начале Бог создал 1) небо (Р) и 2) землю.(Л) Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и 3) Дух Божий ()носился над 4) водою”. В приведенных стихах четыре участника взаимодействия (выделе-ны курсивом). При этом три из них небожественные, материальные: земля, небо и вода, и один Бо-жественный, идеальный – Дух Божий. Все это говорит нам об универсальности проявления данных четырех пространственных свойств во всех перечисленных явлениях и системах Природы.
Так что же являют собою рассмотренные нами 4 вида координатно-противоположных про-странств? По сути своей они описывают внутреннюю структуру первичной Единицы в треугольнике Паскаля. Или, образно говоря, все эти четыре вида пространства являют собою яблоко (первичное целостное пространство, из которого они исходят), разрезанное на четыре части, т.е. эти четыре пространства всего лишь четыре части единого целого – Единицы. Другой вопрос, что любая Единица (первичное структурное образование любой системы) не “стоит на месте”, она, эволюционирует, растет, усложняется в своем развитии. И такими этапами ее развития являются каждый последующий ряд в треугольнике Паскаля. Т.е. на первом этапе каждая система состоит всего лишь из одного элемента – Единицы (это тот единственный этап в развитии системы, когда система и ее элемент равны между собой, а, точнее говоря, являются одновременно друг другом). На втором этапе (второй ряд в треугольнике Паскаля) система или Единица состтоит уже из 2 элементов, на третьем – из 4, на пятом – из 8, на шестом – из 16, на седьмом – из 32 и т.д. как видим, одна и таже Единица на каждом этапе развития разрастается, удваиваясь в своих размерах и по количеству энергии.
Другими словами, эволюция любой системы складывается таким образом, что составляющие первичную Единицу 4 пространства в ходе ее развития выходят ЗА ПРЕДЕЛЫ Единицы, формируя тем самым новую, возросшую по масштабам единицу более высокго уровня организации по законам треугольника Паскаля, складывающуюся уже из множества составных элементов.
Все священные книги древности описывают пространственно-координатное строение человека и нашей цивилизации, их полевую и вещественно-полевую структуру. Но описывают их не прямым текстом, как мы это видим в учебниках (например, описание теми же математиками рассмотренных нами четырех пространств), а в иносказательной форме. По той простой причине, что все они писались за тысячи лет до Иисуса Христа, для людей того времени, т.е. для безграмотных скотоводов, земледельцев и кочевников. Поэтому не удивительно, что все эти описания принимают форму мифов, притч, символов, намеков, полунамеков, сказаний, видений и чудес. Даже Иисус¸ рассказывая единоверцам о Царстве Божьем (Небесном) говорит: “Чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его?”.
Как видим, Иисус здесь использует тот же самый прием. Он не говорит напрямую, что из себя представляет Царство Божье, а использует сравнения и притчи для его описания. Почему? Догадать-ся можно без особого труда. Сложность его организации, излагаемая абстрактными истинами, отвле-ченными от нашего вещественного повседневного бытия, была недоступна безграмотным людям того времени, которые привыкли мыслить только тем, что доступно их чувствам, т.е. только тем, что они видят, слышат, осязают, их сиюминутным ценностям. Недаром ведь Иисус уточняет: “Еще мно-гое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить”. Т.о., всеми этими образными подобиями Иисус пытается хоть как-то описать то сложное и отвлеченное от повседневного быта, что не понять простым неграмотным или малограмотным людям. Даже сегодня найдется немало людей, которым не понять изложенное автором, а что уж было говорить о том времени. Не трудно догадаться, что под Царством Божьим Иисус подразумевает некое совершенное общество, в котором будут главен-ствующими не людские эгоистичные желания, а Бог с Его глобальной Идеей развития всего челове-чества. Не мог же Иисус описывать это Царство логическими, математическими, социологическими, философскими, психологическими и культурными понятиями современного языка. Тогда бы Его точно никто бы не понял, и разочарованные слушатели разошлись бы по домам. Но точно таким же подобием является и термин “День”, используемый в Библии для описания семи этапов творения Богом жизни на планете, люди же воспринимают этот образный термин буквально в нашем календарном понимании его. Сегодня же, когда люди довольно высоко образованы (в подавляющем большинстве стран имеется высшее образование, не говоря уже о массовом начальном и среднем образовании), они в состоянии понять не только наглядную, но и абстрактную истину, отвлеченную от повседневной реальности, не воспринимаемую нашими пятью органами чувств, но, тем не менее, оказывающую свое воздействие на нашу жизнь. Поэтому сегодня настало время вместить им то, что осталось за кадром во времена Иисуса – узнать настоящую организацию человека и человечества, вещества и поля, пространства и времени, а также их взаимодействие между собой.
Как уже говорилось, триада материальных пространств в книгах древности названа “Деревом Жизни”. Почему Дерево Жизни? Потому, что, как это видно из рисунка 18, схема прохождения энергии сквозь систему (получение энергии, ее переработка и отдача) похожа на дерево. И еще потому, что ни одна система в Природе не сможет существовать без одного из этих пространств, только целостность данной триады: прием (Л), переработка (Е) и отдача (Р) позволяет системе жить полноценной жизнью.
Очередность пространств в системе обеспечивает ей сквозное прохождение энергии от начала и до конца, от корня (Л) до кроны (Р), через ствол (Е). В индуизме “Дерево Жизни” представлено в виде Лотоса, корень которого находится в земле (Л), ствол в воде (Е), а цветок устремлен к небу (Р). В эзотеризме данная триада называется тремя лучами жизни или тремя лучами бытия, из математической логики известно, что в силлогизме должно быть только три термина (три координаты, три пространства, три луча).

Рисунок № 18. Триада материальных пространств в виде “Дерева Жизни” (Бытие, 2:9).

крона – расширяющееся пространство Римана (небо системы)


ствол – равновесное и прямолинейное пространство Евклида (вода)




корень – стягивающее пространство Лобачевского (земля системы)


Теперь сопоставим четыре рассмотренные нами пространства с круговым вариантом таблицы Менделеева или, что тоже самое, с круговым вариантом треугольника Паскаля. Данные четыре координатные направления исходят из одной первоначальной точки (монады, Единицы, Фотона, Фанес), содержащую в себе четыре вида рассмотренных пространств в их смешанном, неразделенном состоянии. Во втором ряду мы имеем две диаметральные противоположности: е+ и е- (небо и земля). Такой противоположной диаметральностью из рассмотренных пространств обладают Лобачевского и Римана. И лишь в третьем ряду появляются все четыре вида пространств: Л, Р, Е, М.
И вот как Иезекииль описывает момент рождения координат из монады: “И вот бурный ветер шел от севера (в магните силовые линии выходят из северного полюса N), великое облако и клубя-щийся огонь, и сияние вокруг него, а из середины его как бы свет пламени из середины огня”. Здесь приведено описание монады, внутри которой происходит борьба между зарождающимися координа-тами. Далее Иезекииль описывает появление самих координат: “И из середины его видно было подобие четырех животных, – и таков был вид их: облик их был как у человека; и у каждого – четыре лица (т.е. каждый из них на этом этапе одновременно проявляет активность в четырех координатных направлениях).., а ноги их – ноги прямые (направление движения каждой координаты)... И лице у них и крылья у них – у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего (во время роста координаты) они не оборачивались (каждая координата растет только прямо в своем направлении), а шли каждое по направлению лица своего (в заданном векторном направлении). Подобие лиц их – лице человека и лице льва с правой стороны у всех четырех; а с левой стороны – лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех… И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались. И вид этих животных был, как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня”. Аналогичные названия координат использует и апостол Иоанн.
Прокомментируем сказанное. Когда в первичной монадно-целостной системе возникает необ-ходимость ее деления на различные координатные направления активности, то происходит это через непримиримую, яростную борьбу внутри зарождающейся системы между носителями будущих ко-ординат, что в приводимых библейских стихах поэтически описано, как: “Бурный ветер, вид горя-щих углей, как вид лампад, огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из середины его как бы свет пла-мени из середины огня”.
Заметим, что в центре, в точке пересечения, все координаты одинаковы “подобие четырех жи-вотных, – и таков был вид их, облик их был как у человека; и у каждого – четыре лица”. Вернемся еще раз к Теогонии Орфея, в ней он говорит о том же, что Фанес (самый первый бог) является “В обликах разных… исходно начальных Минут”. Те же самые четыре разных облика мы видим у Иезе-кииля. И сравним это с высказыванием Прокла: “Фанес ...имеет головы животных”. А Блаватская уточняет, что Индуистский бог “Брахма... обладает четырьмя головами”.
В приведенном Иезекиилем описании нет Позитрониевого этапа двойственности. Это потому, что данный этап в развитии систем крайне нестабильный и кратковременный, что Иезекииль не счел нужным его здесь упоминать, хотя в первом же стихе библии он упомянут, как сотворение “неба” и “земли” – время жизни Позитрония миллионные доли секунды 1,25*10-10 сек. Сопоставим также позитрониевый этап в развитии человечества с приведенной цифрой и еще раз убедимся в их кратковременности. В развитии человечества Позитрониевый этап – это этап противостояния капитализма и социализма, длившийся чуть больше 70 лет. По сравнению со всей социальной историей развития человечества, продолжающейся на сегодня более 12000 лет, – это один миг.
Так как все системы в Природе имеют четырехкоординатную материальную (вещественно-полевую) структуру организации, то не удивительно, что аналогичную организационную структуру имеет и человек. Так мы встречаем у Омара Хайяма следующее описание человека:

О чадо четырех стихий, внемли ты вести (чадо – человек, порожденный 4-мя пространствами)
Из мира тайного, не знающего лести! (из поля или от Бога)
Ты 1) зверь и 2) человек, 3) злой дух и 4) ангел ты; (нумерация моя – Ч.С.)
Все, чем ты кажешься, в тебе таится ВМЕСТЕ. (соединение 4-х координат материи, выделено
мною Ч.С.)

В Теогонии Орфея четырехкоординатное строение человека описывается следующими словами:

“Ты управляешь Харит хороводом веселым, (хороводом 4-х координат)
Морем (вода) владеешь, эфиром (небо) и также землею. (три координаты)
Горечь бесчестных, услада разумных с тобою,
Мудрая, добрая, даришь свой пыл увлеченным.
Росту способствуешь (Л), зрелости (Е) и умиранью (Р),
Сок твой целебен, Кормилица, всем существам.
Время (М) приводишь в движенье, внимая векам,
Поступью легкой, неслышной ведешь к процветанью”.
Примечание: 1) в скобках слова автора , 2) Харит – Единица, Первояйцо, Гермафродит, “свет пламени из середины огня”, сияющий или блестящий Фанес.

Почти все работы Е. Блаватской посвящены описанию 4-х координатной структуры человека и общества, а также их эволюции по треугольнику Паскаля. Приведем большую цитату из нее: “...мы видим ВЕЛИКУЮ ПЕРВОПРИЧИНУ как ЕДИНОГО, изначальный зародыш (Единица – Ч.С.), не-проявленное и великое ВСЕ, самосущее.
Каждый раз, когда Вечный просыпается от своей дремоты и желает проявить себя, он разделя-ется на мужское и женское (второй ряд треугольника Паскаля – 1+1). И тогда он становится в каждой системе ДВУПОЛЫМ БОЖЕСТВОМ вселенским Отцом и Матерью.
В ИНДИИ В ХАЛДЕЕ В СИСТЕМЕ ОФИТОВ
Брахма Эйкон или Эйн-Соф Безымянный дух
Нара (мужской) Ану (мужской) Абраксакс (мужской)
Нари (женский) Аната (женский) Битос (женский)
От соединения этих двух эманирует третий, или творящий принцип – СЫН, или проявленный Логос, продукт божественного разума.
В ИНДИИ В ХАЛДЕЕ В СИСТЕМЕ ОФИТОВ
Вирадж, Сын Бэл, Сын Офит (другое имя
Для Эинойи), Сын”
Блаватская также называет систему, состоящую из четырех координат и находящуюся на третьем шаге эволюции, “Квадрат без формы” и так описывает ее “Эти три, заключенные внутри Нуля (Беспредельного круга, окружности), суть сокровенная четверица… Триада образует Тетраксис (четвероугольник) или “Сокровенную Четверицу” внутри Круга; Квадрат в Круге самая мощная из магических фигур”.
Даниил Андреев в его знаменитой “Розе Мира” различает четыре фазы (координаты-этапа) от-ношения человека к окружающей Природе “языческая (Л), аскетическая (Е), научно-утилитарная (Р) и инстинктивно-физиологическая (М)”.
Данные четыре координатные направления в структуре любой системы можно охарактеризо-вать следующим образом:
а) два вида диктатуры или два вида неравенства (два вида состояния):
1. диктатура эгоизма – свойство пространства Лобачевского,
2. диктатура альтруизма – свойство пространства Римана.
б) два вида взаимодействия на основе равенства:
1. равенство противоположностей в сотрудничестве – свойства Евклидова пространства,
2. равенство противоположностей во взаимной борьбе – свойство пространства Минковского.
Из этих двух состояний и двух взаимодействий, двух равенств и двух неравенств состоят абсо-лютно все системы в Природе, в т.ч. человек и человечество. И в зависимости от того, какое из этих направлений лучше развито в человеке, теми свойствами он и будет обладать.
Из таблиц 4 и 6 хорошо видно, как в каждом последующем ряду-окружности происходит воз-растание специализации элементов системы. Так, если Фотон (Единица) обладает одновременно всеми свойствами химических элементов, то в каждом последующем ряду-окружности происходит удвоенное уменьшение общих свойств и в тоже время параллельно с этим идет удвоенное возраста-ние узко специализированных химических свойств, т.е. возрастают (усиливаются) как отдающие свойства у щелочных металов, так и принимающие свойства галогенов.
Т.е. в каждом последующем ряду-окружности происходит утрата общесистемных свойств и на-растание (усиление) узко специальных свойств. Причем и утрата общесистемных свойств и нараста-ние специализированных функций происходит по закону геометрической прогрессии N = 2n только с противоположными знаками в каждом направлении.
И вот что по этому поводу пишут биологи, излагая правила эволюции групп:
1) “Правило необратимости эволюции (Л. Долло, 1893) утверждает, что в процессе историче-ского развития невозможен возврат какой-либо группы организмов (систем – Ч.С.) в со-стояние, уже пройденное ею ранее.
2) Согалсно рпавилу прогрессивной специализации (Ш. Депере. 1876) группа, начавшая эво-люционировать по этому типу (направлению активности – Ч.С.) , в дальнейшем идет только по пути углубления специализации.
3) Правило происхождения от неспециализированных предков (Э. Коп, 1904) утверждает, что новые группы организмов (систем – Ч.С.) происходят от менее специализированных пред-ставителей предковой формы.”
Если мы посмотрим на таблицы 4 и 6, то без труда увидим, что данные три биологических за-кона являются всего лишь частным (биологическим) случаем эволюции систем.
В таблице Д.И. Менделеева всеобщими универсальтными химичексими свойствами обладает первичный элемент Фотон (Единица), во втором ряду количнство общесистемных свойств

Из сопоставления четырех видов пространств и третьего ряда в треугольнике Паскаля мы ви-дим их схожесть и их различие. Разберем, в чем же они заключаются? Их сходство мы видим в их организационной идентичности (в обоих случаях система имеет четырехкоординатную структуру – по четыре элемента), а вот их различие проявляется в следующем:
- проявление третьего ряда в треугольнике Паскаля в виде четырех разнонаправленных про-странств – это пространственное проявление данной структуры,
- а проявление четырех пространств в виде триады третьего ряда – это проявление данной че-тырехкоординатной структуры во времени (на третьем шаге эволюционного процесса).
Другими словами, в обоих случаях мы видим проявление одной и той же четырехкоординатной структуры, но в первом случае мы имеем ее пространственное проявление в форме третьей окружности в круговом варианте таблицы Менделеева, а во втором ее случае – проявление во времени в форме треугольника Паскаля. И если ряды в треугольнике Паскаля расположены последовательно друг за другом, отражая последовательность временного процесса, то окружности кругового варианта (ромбы триад) расположены друг в друге (или друг на друге), как матрешки, отражая временное строение системы, а заодно и слоистость этого временного построения. Т.е. это все те же самые две стороны одной медали, только вот форма этой медали (системы) и ее сторон иная – пространственная и временная. При этом внутренние (первичные) слои-ряды выполняют в системе внешние функции, а последние слои-ряды – внутренние функции системы.
Символически эти четыре пересекающиеся и взаимосвязанные координаты в строении человека (вещество, энергия, информация и время) имеют форму христианского креста. Т.е., тот деревянный крест, на котором был распят Иисус Христос, является всего лишь символом нашего внутреннего четырехкоординатного креста, на котором распят сегодня каждый человек. А Иисус Своим служением и смертью показал нам, которой из этих четырех координат следует сегодня отдать предпочтение, т.е. в каком направлении развития сегодня следует двигаться человеку – в направлении четвертой координаты, координаты времени, основанной на вере. “Один отвергнутый (Бог, невидимый нами в веществе, а потому и невоспринимаемый и поэтому отвергаемый многими) есть Солнце нашей системы”.
С этих позиций видно, что человек – это не только наше вещественное тело, но и поле, окру-жающее его (ведь, как известно из физики и философии, материя состоит из вещества и поля). В Библии различные по плотности и по своим функциям полевые слои человека названы душой и ду-хом. Эти надтелесные слои выполняют свои специфические социальные функции, а с помощью тре-угольника Паскаля можно проанализировать различные этапы вещественно-полевого (телесно-духовного) развития, как отдельно взятого человека (между телом и духом), так и всего человечества в целом (между людьми на земле - вещественная противоположность цивилизации и Богом – биопо-лем, окружающим планету), т.е. все наши прошедшие, настоящее и будущие этапы развития.



























Библиография:


Андреев Д.Л. Роза Мира. М.: Иной мир, 1992.
Бейли А. Трактат о космическом огне. М.: Навна-3, 2002.
Библия
Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Минск, Лотаць, 1997.
Блаватская Е.П. Разоблаченная Изида. Эксмо. М., 2004.
Большая советская энциклопедия. Изд. третье. М., 1971.
Бхагавад-Гита
Дамаский. М. О началах. [Орфическая теогония] по Иерониму и Гелланику.
Дирак П.А.М. Эволюция взглядов физиков на картину природы. Вопросы философии. 1963. № 12.
Зима Д. Расшифрованный Нострадамус. Рипол Классик. М., 1998.
Кэрролл Льюис. Алиса в стране чудес. Библиотека мировой литературы для детей. М.:
Детская литература, 1983.
Краткий словарь по логике. М. Просвещение, 1991.
Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч.
Чернявский С.А. Структура витка эволюционной спирали. // Философские исследования.
М., № 1, 1995.
Чернявский С.А. Структура систем по витку эволюционной спирали. М., Деп. в ИНИОН РАН,
2003, № 58252.
Чернявский С.А. Общие принципы организации природы. Чайковский, 2003. 86 с.
Чернявский С.А. Организация Природы. Чайковский, 2006. 178 с.
Чернявский С.А. Структура пространства. Сборник статей международной научной конференции “Философские вопросы естественных, технических и гуманитарный наук”. Магнитогорск, 2006.
Чернявский С.А. Закон эволюции Природы. Сборник статей международной научной конференции
“Философия, культура, гуманизм, история и современность”. Оренбург, 2006.
Философский энциклопедический словарь. М. Советская энциклопедия. 1989.
Энциклопедический словарь юного математика. М.: Педагогика, 1985.
Эхо Орфея. Вариации по переводам И. Евсы. Орфей. Языческие таинства. Мистерии восхождения.
«Эксмо-Пресс», М., 2001.
Ярыгин В.Н. Биология. М.: Медицина, 1985.








Если Вам понравилась статья, Вы можете поделиться ссылкой на неё и своими впечатлениями с друзьями на страницах Вашего любимого сайта.



Развлечения для магов






Наши партнёры

Рейки. Русская школа

Русская
эзотерическая
школа

Добавить комментарий

Имя (Ник):


Наверх

При копировании материала активная ссылка на www.savespace.ru обязательна.